大哉라乾元이여萬物이資始나니乃統
天이로다雲行雨施야品物이流形나
니라乾道ㅣ變化에各正性命나니保合
大和에乃利貞니라首出庶物에萬國
이咸寧이라니此是易大傅에贊乾之德
而立辭者也라余亦於天道敎元祖大神師
에見之矣와라大神師天縱首出之神聖
也라奉上帝降話以無爲化氣와無極
大道로建天宗大敎不二門戶於大界시
니天統이在我에神化ㅣ隨身야萬物資
始流形之妙와一性保合大和之迹이昭然
於天下矣라實天道人德無疆之休로다繼
而海月神師ㅣ踵其武而受其統사紹述
而張大之시니以侍定知三字而言則當
定字履歷이오以天地人三統而言則在地
統位置矣라易傳贊坤之辭에曰至哉라坤
元이여萬物이資生나니乃順承天이로
다坤厚載物이德合無疆며含弘光大에
品物이咸亨이라니惟海月神師ㅣ可以
言之也라其屹屹任道之勇과亹亹布敎之
誠이綱紀人文고磅磚宇宙야承天而 載物고光大而咸亨니觀乎神師歷史
에可知已로다

神師의姓은崔氏오名은時亨()이오字
敬悟ㅣ니海月堂은其號也라貫籍月城
니惟崔氏ㅣ遠有代序야⊙ㅣ生壽遠고
壽遠이生麟祐고麟祐ㅣ生武敏고武敏
이生是嚴고是嚴이生鳳翰고鳳翰이生
元復고元復이生民赫고民赫이生啓東
고啓東이生奎仁고奎仁이生宗秀니
宗秀乃神師의先考也라其配月城裴氏
니布德前三十三年丁亥三月二十一日에生
神師于慶尙北道慶州府之東村니生時에
多有奇祥異兆더라

年甫五歲에丁母憂고十二歲에遭父喪
야零丁孤苦에依繼母爲命이라且家勢ㅣ赤
貧에糊口沒策일或東傔西雇며或朝舂
夕牧야衣不着完衣고食不厭糟糠호
其氣性의粹美와容止의俊挺이令人噪寧馨
之譽러라

十七歲에就役于造紙所야以資生意러니
府有吳氏女ㅣ早寡고且家産이頗贍足이
라一日에邀神師야請執巾櫛이어神師
ㅣ絶不許시니其志操의邁潔과氣槪의拔
萃已出於天分之優裕焉이러라

十九歲에神師ㅣ聘夫人于興海孫氏之門
다雖兩窮이相遇나鮑宣鹿車와德耀舂作
이足以自樂야不憂簟瓢之屢空이러라

布德前六年甲寅에神師ㅣ絜家眷샤自興
海로搬移于慶州之昇光面馬伏洞시다坊
人이見神師의公廉有威고一坊風綱之任
으로煩神師神師ㅣ自念衆望을不可孤
라야遂擔其任이러시니前後六七年에蠲 除民隱고褒彰人美야一坊이蒙利고
輿頌이隨騰이라雖然이나汚吏秕政之下에
久相交際면自累實多라야遂解其任
시고己未秋에移家于劍谷洞시니距馬伏
洞이五里强也러라

布德二年辛酉六月에神師ㅣ受道于龍潭大
神師시다大神師神師의同族이라受上
帝降誥야以無極眞道로倡立敎門시니
遠近受敎者ㅣ居多焉이라神師ㅣ聞之시
고以白紙三束으로代束脩야拜謁于龍潭
精舍시고請入道第次신大神師ㅣ嘉
納之시다自是厥後로每月四三次往謁師
門야外以得觀感之益고內以受心傳之
祕러시니如是做七八月工夫에忽心淨神悟
야直透到理氣原頭더라

神師ㅣ自入道後로專精信仰야不事家人
作業며不省世俗營利고掩戶深坐야
或達宵不寐고至誠誦呪더시니嘗曰吾
聞工夫篤者每聞天言이라니我無他
技能이오惟仗誠力以動天而已라더라門
前에有竹林數畝고畝下에有沼니深可
丈餘라時値隆冬야澤腹이氷堅이어神
師ㅣ每乘夜深人靜時야出往沼上사剖
氷洗浴이러시니初時寒兢이若切膚割肌然
이라가忍性至二三朔에氷寒夜黑이已讓步
於神師之誠路야每水溫夜光이러라一日
夜에神師ㅣ往沼上야梳頭沐浴이러시니
忽空中有聲曰陽身所害又寒泉之急坐라
야心甚驚怪야遂止氷水中沐浴시
다

布德三年壬戌正月에神師ㅣ每長夜燃燈
야缸油殘瀝이不至半鍾子ㅣ라更通過二十
一日夜호油無小減고適會盈德人李敬
仲이以一壺油로來獻이어試以一鍾니
夜未盡에燒已盡이라心知天予之造化ㅣ實
有自然之理也러라

先時에大神師ㅣ啓全南行李어시神師ㅣ
欲往拜候호以未知駐駕何所로有意未遂
러니至是年三月야默然澄心고念大神
師所在니忽心上大神師ㅣ宛然還御于龍
潭亭子上이어시歡喜不自勝야買持二
生雞고卽往稼亭里孟倫家야問大神師
還旆孟倫이曰不知로라往問府下李武
仲武仲이亦不知어加買北魚一串
고更問于白士吉士吉이答以又不知라
心甚不快야還路에在岸上偶坐러니心上
大神師ㅣ宛然在朴大汝家어向大汝家
야行數里에士吉이從後急招曰公은何往고
神師ㅣ曰先生이來臨朴大汝家故로吾ㅣ方
往其家ㅣ로라士吉이曰得之何人고神師ㅣ
曰心之所感에自然有知라從何得聞이리오
乃與士吉노同往大汝家야及到門前에大
神師誦呪之聲이已聞於房外러라驚喜入謁
大神師ㅣ曰敬悟ㅣ聞何到此오神師ㅣ
告曰小子之心에自然有感而來也로소이다
大神師ㅣ曰吾之來此人無知者ㅣ라道人
中勿論誰何고欲自會來此노나吾今一
試其工夫進就也라汝之來ㅣ可嘉로다神師
ㅣ又告曰小子ㅣ誠薄야做工不實然이나
自離先生以後로兩次見異常之事러이다大
神師ㅣ曰細言之라神師ㅣ拱手而作야
因枚陳燈油不減空中聞語氷水不寒之由 大神師ㅣ喜曰天門造化가無理不具
니汝ㅣ已受天理自然之大驗이라시고因
賜道修辭勸學歌二篇이어시乃敬受而
還시니自後로四方賢士ㅣ稍稍以進이
러라

是年六月에受修德文夢中歌二篇于大神
師시고困訪姜元甫家留連數日시
다七月에神師ㅣ自姜元甫家로還于本第
시다自是로神師ㅣ汲汲以布德으로爲心
欲以對揚大神師委托之重시며報答上
天錫予之厚顧無財란觸處窘窒而亦
無以爲地라於是에神師ㅣ就金君伊瑞所
야議擬布德一事시고請禾穀百包而爲資
伊瑞ㅣ無難色고言下卽諾이러니旋
歸其家야更以一百二十石魚驗(票紙)으
로送呈야任神師隨意需用니其嗜義踈
財之風과衛道崇德之誠이實非常情所及也
라於是에從神師受敎入德者ㅣ彬彬而興
니盈德에有吳明哲劉聖云朴春瑞며尙州
에有全文汝며興海에有朴春彦며醴泉
에有黃聖伯며淸道에有金敬和며蔚珍
에有金旭生等諸賢야劍洞布德이播在輿
誦니可謂金伊瑞ㅣ先後之也ㅣ러라

神師執友某ㅣ住馬伏洞이라嘗夜에神師ㅣ
念天默坐러시니宛見執友家에有賊이穿藏
壁고竊取金錢이어神師ㅣ心甚異야
卽往探之니果然이라盜不售奸而走다
神師ㅣ在從叔家야默坐念呪러시니時에
從嫂ㅣ方罹病야或加或減에頗近神祟ㅣ
라神師ㅣ怪之러니忽眼前에有一個少婦ㅣ
抱嬰兒入中門야轉匿屛間니病忽叫甚
이라神師ㅣ謂家人曰吾見有如是之異호니
何以故오從嫂曰吾兄婦ㅣ夭逝고乳下兒 ㅣ亦死矣라야神師ㅣ遂正心誦呪니
鬼不爲孽이러라

本府中有尹弁者ㅣ與營將으로聯臟結肚
야大神師ㅣ被拿捉之辱이라神師ㅣ與敎徒
十餘人으로乘馬陪從이러시니時에敎人六
七百人이齊集于府下ㅣ러라大神師ㅣ卽入
營야見營將고大聲明言曰天命之謂性
이오率性之謂道오修道之謂敎ㅣ니吾의敎
授非他ㅣ라卽此爾로라營將이感悟야
卽爲慰送이어神師ㅣ陪大神師야還于
龍潭시다

十月初에官隷三十餘名이來到야以欺騙
으로指詰神師ㅣ어神師ㅣ審知非官飭이
라以生麻一束으로縛其衆고責其逞私惡
習於是에官隷輩ㅣ懇乞知罪어神師
ㅣ解縛善喩而送이러시니自是으로遠近이
稱劍谷에有壯士云이러라

十一月初九日에陪大神師到孫鳳祚家
設函筵이러시니翌日에各處敎徒ㅣ迭來問
道러라大神師ㅣ與兒童으로始習字劃실
書盡厚紙一束호作字不成이러라大神
師ㅣ與天翁으로和訣詩야松松柏柏之篇
이成이러라

十二月晦日에陪大神師議定各地布德
接主시고因陪大神師過歲시다

布德四年癸亥正月六日에大神師ㅣ謂神師
曰各方敎友ㅣ可慮違規汝當一者巡回
야察其勤慢이可也ㅣ니라是時에興海龍
井居朴春彦이來謁神師고告曰吾雖誦呪
ㅣ나靈之不降은何也잇고神師ㅣ曰雖木枕
이라도猶能降靈이온矧伊人而리오시고
遂心誦降靈呪文시니春彦이卽隨降靈이 어神師ㅣ乃作聲誦呪신春彦이盡脫
衣冠고超出門外야大降不止고率口
呼曰天靈至氣ㅣ果不如此호니願先生은使
之止息노이다神師ㅣ告天신靈降이
乃止니라

六月에大神師ㅣ特書大額字야分佈于各
處시고又作道修詞사示神師시고又
有詩시니詩曰龍潭水流四海源龜岳春回
一世花라後人이以爲闡發道源야爲天地
立心고爲萬世開太平이其兆ㅣ已權輿於
此詩矣라다

大神師ㅣ以神師로爲北接主人시고謂神
師曰天運이當在君身니以後事君須愼
行善攝야體我密付고明我大道라神
師ㅣ驚恐對曰何爲出此言也ㅣ시니닛고大
神師ㅣ曰此實天運이라吾亦無如運에何ㅣ
니君須銘心勿忘焉라神師俯伏又告曰小
子ㅣ菲薄不才라分外之訓은終不敢承當이
로소이다大神師ㅣ笑曰事出天然니勿疑
勿煩이可也ㅣ니라左右諸門徒ㅣ默然無言
이러라大神師ㅣ顧謂左右曰從玆以後로各
處敎友ㅣ先須往見劍谷主人然後에來到龍
潭이可也니라神師ㅣ無敢更告고拜別還
第러시니其後寧海居李進士某甲이不遵大
神師前訓고卽來龍潭이어大神師ㅣ問
曰君이自從劍岳而來否아曰未然이러이다
大神師曰君이挾文翰地閥고來到此地
야不見主人니於道理에大是不當이로다
卽向劍谷야謝過ㅣ爲宜니라李庠이惶恐
야卽往劍谷야拜謁神師어神師ㅣ曰
余實卑微니公之委訪은誠涉過禮로다李
庠이赧然對曰違規沒體니望先生은俯恕 焉소셔神師ㅣ問其所以李庠이曰先
去龍潭이러니被大神師明誡故로卽來拜謁
이로소이다神師ㅣ待李庠에尤致繾綣이러
라

八月에大神師ㅣ作興比歌사以視神師
시다

是月十四日에神師ㅣ造謁大神師신大
神師ㅣ喜動於色이러시니至夜子分야辟
左右고召神師어시神師ㅣ卽唯而入
大神師ㅣ曰慶翔은斂膝端坐라神師ㅣ
依命跪坐신大神師ㅣ默然良久ㅣ러시
니拾一烟管시고擧手賜之曰慶翔은黏火
來라神師ㅣ聞其言시고精神이忽昏窒
야若恐若懼고如酲如惝일噓吸을不
能運고身體不能動이라大神師ㅣ見之而
笑曰慶翔은緣甚作如是狀態오神師ㅣ聞卽
惺悟신大神師ㅣ曰君의手足이前何不
能屈伸이며今何屈伸고神師ㅣ曰俄焉事
其誰尸之며其誰俾之오吾所自爲而吾實不
知所爲로소이다大神師ㅣ曰此誠吾道造造
化化無爲至爲之大樞大驗也ㅣ라吾人이善
於藏用이면何患乎世之不平이며何憂乎德
之不布ㅣ리오執神之機야行天之化ㅣ亶
在乎此니尙愼祕哉야非其人勿視어다
自是厥後로敎門이以八月十四日로爲地統
紀念日니라

十五日曉頭에大神師ㅣ謂神師曰吾道兼
儒佛仙三道也니라神師ㅣ曰願聞其旨노
이다大神師ㅣ曰立綱明倫에居仁行義고
意誠心正에自身及世蓋取諸儒고慈悲
爲心에捨身救世고淨潔道場에口呪手珠
蓋取諸佛고究玄核無에蠲除榮辱고 淸淨居身에煉髓脫胎蓋取諸仙니此三
道ㅣ究其源溯其眞면不出於天道範圍之
內니라平明에大書守心正氣四字야以
授之曰日後有病에以此用之라시고又
以符圖로賜之시고又命侍童金春發
磨硯墨고大神師ㅣ執筆受命야書訣詩
曰龍潭水流四海源劍岳人在一片心이라手
授神師曰此詩爲君降話之句ㅣ니永守勿
忘라時에在傍徒弟ㅣ多文學之士야以
傳授非其人으로多有異議니蓋緣神師ㅣ
不한於文고又地在寒微故로有是議云이
러라

十一月에大神師ㅣ謂神師曰北方에有神瑞
氣니後必有人材ㅣ多出於其方矣라吾今
以後로注意北接리니諸君은咸知此意ㅣ
可也ㅣ니라

十二月에神師ㅣ告大神師曰歲除不遠니
正欲留此陪過노이다大神師ㅣ曰此固好
矣로但此에敎友ㅣ多在니君은不必爲
然이니라神師再三懇請호大神師ㅣ終不
聽許어시神師ㅣ不得已拜別還家시다
朝有飭旨야以邪學으로命捕大神師니
宣傳官鄭龜龍이奉飭到本府야多率將邏
고突人龍潭而大呼御命이어大神師ㅣ
受命入府시니伊時에同爲被捉者ㅣ十餘
人이라翌日에發程上京야行至果川니
時에哲宗이昇遐故로因政府命야還囚大
邱營니監司乃徐憲淳也러라

布德五年甲子二月에營府校卒三十餘人이
突入劍谷야欲捕神師어神師ㅣ整衣冠
端坐室中야默念聖呪러시니府卒이啓戶
跟搜호不能見神師고神師ㅣ緩步披圍 而出亦無知者니有若神明이扶護
也러라聞大神師ㅣ還囚大邱고神師ㅣ卽
往該營扮作獄隷樣야奉飯入獄니
大神師ㅣ遺一個烟管이어시出而審視則
管裏에有心紙一條ㅣ라披視之니有詩一
句고(詩現大神師歷史)其下에又曰不久
三月初十日에大神師ㅣ受命于大邱시니
天地慘憺고日月이無光이라寧忍道哉아
神師ㅣ晝伏夜行고東竄西匿야以天地
로爲家고死生을聽天所命더라李武仲
은本敎人이라途中에逢武仲야神師ㅣ從
武仲隱于其家러시니居無何에指目이頗起
야踪跡을難掩이라神師ㅣ移避于他所러
니安東捕校ㅣ來到武仲家야脅喝武仲曰
崔某ㅣ聞在公所니見今何居오武仲이思
吾ㅣ旣爲逋主니故犯伏匿之律이라勢不
得已야乃斥賣田土야以百金으로宛轉
於其間而退送校卒니武仲의急人尙賢之
風과捐財解難之趣ㅣ亦可念也러라神師ㅣ
潛行到平海黃周一家야相議寄接之道
신周一이誠心設備어神師ㅣ携家眷寄
寓샤以捆屨로爲業이러시다

布德六年乙丑에神師ㅣ帶家衆고移接于
蔚珍郡竹屛里사陪帥母朴夫人야同居
焉시다

自後로前日入敎야以道人으로存名者ㅣ
或沒或散야絶不相從고時或相遇라도
有同路人호惟尙州敎人某甲(逸其姓名)
이時有助力야以致慇懃之意러라

布德七年丙寅三月初十日은卽大神師大祥
也라尙州敎友黃文奎韓振五黃汝章全文汝
諸賢이齎奠遠到야感古傷今에不禁涕泗
之無從也라自此로師門家護念이時有繼之 者니라

是年秋八月에洋舶이着江華니擧國이騷
亂야有若驚魚駭獸ㅣ巢穴靡定이라其時
道人의自失淵源者ㅣ欲探得神師在所야
求問方便호終不得其處矣러라

十月二十八日은乃大神師晬辰也라設行享
禮러니適朴春瑞姜洙諸人이來參이어享
畢에神師ㅣ發論曰各地敎友ㅣ無遠程途
고當此晬辰야來會如此니愚意始自
明年三月야欲爲先生修禊노니於衆意
에如何오姜洙ㅣ曰尊師追感之道ㅣ莫賢於
此라야神師曰一年晬日忌辰兩次에吾
道人이各出四錢야爲春秋享祀之費ㅣ可
矣라시고卽爲修帖야通諭于各地며
又修案目니伊時入案者ㅣ金慶化金士顯
李八元劉聖元金用汝林蔓祚具日善申聖祐
鄭昌國裴某(逸其名)諸賢이오以姜錠으로
爲禊長니乃洙之生父也러라

布德八年丁卯에神師ㅣ自蔚珍竹屛里로移
寓于醴泉郡水山里시다先時에陪師母朴
氏而同居러시니至是에師母則始分居于尙
州東關巖니라

布德九年戊辰三月에又自醴泉으로移居于
英陽日月山竹峴사因樹爲屋고販屨自
活야不以貧窶勞苦로小變其履道之苦節
焉이러라

布德十年己巳二月에襄陽道人崔喜慶金慶
瑞ㅣ來訪이어神帥ㅣ問君輩之來此ㅣ幹
甚고曰入敎已久호猶未知修道方便故로
聞先生隱此고不遠程途而來此로소이다
神師ㅣ問公의淵源主ㅣ誰氏오曰亦不知所
謂淵源이오頃有孔姓人이偶然來我야勸
諭入道어依其言入道고因問修道節次
孔君이但知呪文十三字而已오其他 不甚解라所以로欲探其道理本源과進修諸
節야兩人이伴來至此니願先生은詳敎
焉소셔某等이將安意承敎리이다神師
ㅣ嘉其遠來之誠야乃備說呪文辭意及入
道方法신兩君이大喜曰如此之道를某
等이前已誤解矣라고因懇請枉駕于某所
어神師ㅣ許諾以送시다

三月에神師ㅣ作襄陽駕시니朴春瑞ㅣ陪
從焉이라至崔瑞慶家니當地道人이數不
滿三十戶也러라

布德十一年庚午十月에有孔生者ㅣ來謂大
神師長子世貞曰見今襄陽諸道人이多欲護
念師門家니若自東關巖으로搬移于寧越
則來往이甚便이오且營生之道ㅣ大勝於此
ㅣ라世貞이甘其言야不議于神師
고卽爲移家于寧越蘇密院다

布德十二年辛未正月에有李弼者ㅣ藉託大
神師淵源고嘯合無賴야稱亂于聞慶이
라時에各陣將校ㅣ遍搜坊曲야逮捕其黨
이어神師ㅣ謂姜洙曰吾輩ㅣ將不免收司
株連之禍ㅣ니不如竄身慝影야以避其鋒
이可也라시고與黃在民으로潛入深山
야饑寒危險을罔不備嘗이라居數月에乃扮
裝採藥人고往尋師母朴夫人于蘇密院
신朴夫人이見神師고驚問曰君之行色
이胡乃是爾오神師ㅣ默然無語어시姜洙
ㅣ從傍對曰今此聞慶之變은吾輩ㅣ毫無所
犯이오實由於李弼之事ㅣ나然이나慮有亡
猿罹鴻之禍故로遁逃至此ㅣ라世貞兄
弟ㅣ聞其言고勃然作色曰明日은吾兄弟
ㅣ將經醮禮야方計赴襄陽니渾室이無
主ㅣ라公輩ㅣ不可暫留于此ㅣ라야姜 洙曰君之兄弟ㅣ旣作醮行니吾二人이假
作儓從야一人은執轡고一人은擔幣函
이면其孰能知리오此是亂中事ㅣ라以此變
通이於君意에云何오世貞은不答而略有意
思고世淸은怒色이未弛러니及夜未半에
遽已炊飯야進請速餟이어姜洙ㅣ曰今
夜未曉矣오鷄不唱矣라飯何斯早오世淸이
曰吾家寓接이專仗於張基瑞也라張君이言
聞慶之變이如此니作速治送公輩야更
不至貽累吾家故로飯早如是니公勿見怪
어다姜洙ㅣ作聲曰事苟若爾吾輩ㅣ非
但明日不去ㅣ라逝將留在君所리니蓋緩
急은人所時有오闊狹은君所宜裁라吾輩가
方在急境이어君之擯逐이若是恝然니
舍曰師門夙誼고爲主待客之道ㅣ恐不當
如此ㅣ라豈近於人情乎아嗟來之食을古人
이不受어況蹴爾之飯乎아고因擧飯匡
야欲向世淸前而擲之어神師ㅣ挽執之
曰吾輩ㅣ遭難固窮이自是天也라其誰怨尤
리오吾囊中에有錢若干文니得備醮行之
列야捱過數日則跟捕之令이非久見掇矣
라幸君은諒恕焉라世貞은有戀戀不忍捨
之情야曉喩其弟호世淸은强梗終不許
고遂兄弟ㅣ束裝而去러라神師ㅣ謂洙曰
吾輩此行이進退維谷이라都不如入山隱跡
이라시고遂拜別師母朴夫人고向太白
山中而行니此時窮乏困拂之狀은豈忍道
哉아形瘦孤鶴이오足浮重繭이라天將降任
於是人也에宜其有此也로다寸寸進山中數
里니時에黃公在民이方佇待巖下야抱
火而坐라가適見神師ㅣ與姜洙로來고驚
喜起迎曰從何來此시니잇고神師曰從蘇密 院師母宅而來로라在民이曰今者三人이旣
同니生死苦樂을一體共之之外에更無他
道라蒼蒼太白이隨處可人이라靑松으로爲
我藩籬고白雲으로作我檐楹며飮水에
可以潔腸腑ㅣ오拾橡에可以療飢餓ㅣ라友
麋鹿而忘形고與草木而同年면不知山
外腥塵烈劫과國苛人禍而我遯이已肥矣오
吾廬ㅣ已寬矣라더라

先時에神師在碩鉉(逸其姓)家고姜洙
住用權家야變姓易名고身爲傭夫러
니一日에姜洙ㅣ往神師在處야見神師ㅣ
勞苦力作에被服이不完고洙ㅣ告神師曰
吾輩ㅣ雖爲人禍所驅야隱淪至此雲
山萬疊에無處不掩跡이라安能鬱鬱久居於
此리오先生이若有去意면洙ㅣ當執鞭前
驅야爲作全軀之策리ㅣ다神師ㅣ乃與
姜洙로偕行야往投寧越鄭進一家샤與
姜洙로結桃園之誼시고道中에又逢黃在
民야譚論之次에肝肺ㅣ相照ㅣ라因結知
仲之交시다

神師ㅣ與姜黃兩友로探歷山中諸處야爲
安歇之所러니一日에携手上壁니有大巖
이橫空고其下有邃穴야可容三人之膝
이라因議久留之計시다

九月에送黃在民于嶺南니因其有事也러
라神師ㅣ惟與姜洙로屛處야四無人村에 呼庚이絶望고且時當寒節에懸鶉이不能
掩體오採葉이難以實腸이라每與姜洙로就
摘[곤들▣菜名]葉야和鹽嚼之니僅
得延縷而已라爰有大虎一頭ㅣ晝夜守傍이
어神師ㅣ誡虎曰汝山君이라大異凡獸
니有何意想이완守我不去오害我衛我
를余其任汝호리라虎ㅣ俯首而聽에作唯應
聲야如喜諾狀也러라時에風緊寒急고
饑乏이滋甚야時刻을難支라適會一少年
이背負索網(山人所謂쥬루먹이라)니來
神師而問曰尊姓은誰며因甚事故완留此
作苦오神師ㅣ曰僕本嶺人이라遊覽兩白이
라가到此失路야瀕險經苦ㅣ已涉幾日이
로라那少年이問其言고搜出脫粟飯一塊
于索網中야以餽之어神師ㅣ與姜洙로
分啖之시니饑腸이乃療라如此深山에得
人一飯이實屬天餉이라神師ㅣ謂少年曰賙
人困難이爲善之大者ㅣ라德貴有卒이니或
可繼此而亦有拯救之道耶아少年이唯諾而
去러니翌日에其人이果備饌而來饋어神
師ㅣ曰君居何地며姓名이云何오少年曰弊
居ㅣ在寧越稷谷里니姓朴名龍傑이로소
이다神師ㅣ曰距此幾里오龍傑이曰十里强
이로이다神師ㅣ曰數日後에當訪君所리
니君其肯否아龍傑이曰謹奉敎矣라고卽
下去焉이러라越數日에神師ㅣ與姜洙로下
山야向稷谷里而行이러시니及到朴君所
에夜已三更矣라適値龍傑이出他고老主
人이出迎入室야致款曲敍寒暄畢에進夕
供니皆精潔可口러라俄已오主人이入內
而出야申其細君之言曰俄從窓隙而窺則
客非凡人이오乃不遇時之君子也라良人이
倘不記伊昔尊章臨沒之言乎아我死後幾年
에夜有乞客이來訪리니此客은是天縱至 聖이라汝輩ㅣ盡心救濟則子姓이必昌고
福祿이滋至라더니今夜來客이安知非此
客乎아尊章之言이尙丁寧在耳니公遽忘
諸아公遽忘諸아吾聽細君言에方覺吾父臨
終之有訓이로니今夜客星之照臨吾廬天
實祚之也라心願與客으로結爲兄弟야甘
苦共之노니果於尊意에何如오神師ㅣ感
主人之言야言下卽諾시고是夜에設淸
水一器야相向誓天시고結爲兄弟시
다翌朝에主人이邀神師入內室야殺鷄爲
黍고備盡待客之禮어神師ㅣ因設四十
九日之齋於其所ㅣ러시니於焉歲聿이其遒
矣러라

時에寧越郡捕廳行首朴姓者ㅣ素性이忮害
야以無中起事之意로發言于捕校曰聞啓
下罪人崔姜兩人이匿迹于稷谷朴某家니
明日에當逮捕報營矣라더니適首吏池達
仲이聞其事고招行首而責之曰聞慶事
今爲撤捕어無事之邑에妄自爲鬧ㅣ極涉
唐突이오且無罪賢類를曲爲護念이義無不
可어君이謾生告訐之心야惹起鬧端
니抑何腸肚오朴이聞池君言乃止니是以
로神師ㅣ不及於禍니라

是月初에蘇密院張基瑞ㅣ夢見大神師盛儀
從고徑行其家어시基瑞ㅣ告曰今先生
이枉駕何地시니잇고大神師ㅣ曰吾於邑吏
池達仲處에有所言托故로方轉向其家矣로
라基瑞ㅣ欲備飯供饋러니大神師ㅣ業已啓
行矣라神師ㅣ聞基瑞說夢고方知伊時免
禍가專賴大神師冥助矣러라

其後에又聞池達仲이夜夢에見仙官一位가
手持祿玉脩杖고降臨其家니衣冠이鶴 如고風度ㅣ玉如어達仲이嚴甚야驚
拜問曰大人行幰이猥臨陋항시니小的ㅣ
惶恐罔措로소이다仙官이曰吾의門弟子崔
慶翔姜洙ㅣ以無罪로嬰指目야方竄伏於
爾郡稷谷里朴龍傑家니脫有現迹之事어
던君須曲護焉이어다吾ㅣ厚報爾호리라達
仲이覺而大異之러니未幾에捕行首發捕事
ㅣ出矣더라

歲除不遠이라神師ㅣ與姜洙로辦北魚一串
야往謝池達仲신達仲이曰人而救人
이人之當事라兩公이何枉謝至此오고極
爲款洽이러니及其分張也에錢二百文과筆
二枝와唐墨一錠으로封呈于神師야爲送
行之資어神師ㅣ感謝而歸시다後에池
達仲이以吏로升爲三陟營將니實是望外
之超授也라大神師厚報之言이於是可驗이
러라

布德十三年壬申正月五日에神師ㅣ以弛禍
之意로作祝文야告于天主시다

六月에神師ㅣ謂姜洙曰世貞世淸이雖曰負
我ㅣ나感念先師當日之恩에吾輩ㅣ終不可
諼이라시고卽與姜洙로往謁師母신
朴夫人이曰間在何地야以圖生命也오吾
兒頃日之事太非人情이라君勿憾深라
神師曰年少ㅣ容有過行이니何憾之有리오
吾輩ㅣ不爲置念은觀今日來謁에可白矣라
시다

時에師母ㅣ方在病席고糧又見絶이어
神師ㅣ謂世貞家人曰吾有貿米若干이在於
順興니若某日에送於人其處면當負米
以送야爲病中幾日饘粥之資리니切勿
違期也라시고翌日에還于稷谷이라가
又就順興面待之러시니當期日야有林生
者ㅣ果自蘇密院來어負送幾斗米穀이러 니不幾日에林生이又來니有滿面憂色의
러라神師ㅣ問曰君이去此無幾니有何事
端이완如此急來오林生이默然良久에曰
世貞이日昨에被囚於襄陽郡니事將奈何
오神師ㅣ與姜洙로聞其言시고駭歎不已
사終夜不能成寐러시니明日에卽往世貞
家시니師母驚懼未安之色과世淸惶忙失
措之狀은不可形言矣라時에全聖文이亦在
其傍이어師母曰禍色이已迫矣라避身之
道ㅣ只在君輩니將若之何오姜洙曰爲先
家衆을移接于朴龍傑之家야徐圖遠避ㅣ
可也라시고約以明日黃昏에行之러니適
旌善道人劉寅常이來到어與寅常으로議
야問於世淸曰或東或西에爾可隨意나旌
善은姑未遽就라世淸이默然이어寅
常이曰事在迫頭니吾當速往吾家야保
護師家之策올先爲周旋矣리니道人中誰某
를送于吾家則吾當隨所辦以付야以助一
時之急矣라고仍卽歸去러니伊日暮에收
家中物事야後先就道師母改男子
裝고女子子二人은着以童男之服而林生
이携負而從고神師與姜洙及全聖文으
로陪師母前導야來于朴龍傑家니龍傑
은自是義人이라渾室이迎接야少無難色
니此是正月二十八日事也러라神師ㅣ與
姜洙全聖文劉寅常으로往來相議야盡師
家保護之道니其時臂腕이相聯者ㅣ有洪
錫範安時默金敬淳諸賢之力焉이러라

三月十日은大神師諱辰也라劉寅常이來參
享禮어神師ㅣ作悔過文야告于大神師
시다

神師ㅣ使林生與世淸으로潛往襄陽야探
世貞之事니連在招考中야未知斷獄이
落在何時也러라

二十三日에神師ㅣ帶世淸及林生시고卽
越大嶺사就麟蹄南面舞依梅金秉鼐家
시니適金秉鼐金演淳이以搬移次로方在束
裝中이라秉鼐日此際相遇ㅣ實非偶然이라
曾聞小太白山이以十勝之地로擅名國中
니何以則去오神師ㅣ曰此非難也ㅣ라與我
偕往則吾當指導矣라시고翌日에神師ㅣ
率金秉鼐金寅淳金龍鎭三叔姪과與其家眷
男女十餘人고至洪川東沙屯永春義豐等
諸處指路以送시다

是日에大神師第三女及世貞의夫人이竝爲
捉囚于麟蹄獄다蓋此事敎人金德仲이
敎唆捕卒야突入張春甫家而逮去니師
門禍孽이胡至此極고況以道人害道人이無
異於猶大之賣師也ㅣ라人之無良이如此之
甚가

四月五日에神師ㅣ在朴龍傑家사設享禮
러시나師母朴夫人이待其子世淸야至暮
不來ㅣ라心不能自定고倚門倚閭에出入
이無常이어神師ㅣ謂師母曰夜更이深矣
오享時ㅣ至矣라師母ㅣ安心定情然後에吾
輩ㅣ亦安而行祭矣라신師母ㅣ終不聽
從고至有慍意어神師ㅣ萬端慰解시
고行享禮焉시다

翌日에世淸이迎婦而歸어始行見姑之儀
니客地于禮ㅣ殊爲辛酸이라且世貞이方
在衰陽逮야死生을不知니言念師門後
事에歎禍網之未解고悲家族之無依焉이
러라

神師ㅣ與姜洙로至旌善霧隱潭사訪劉寅
常家신寅常이欣然出迎이어神師ㅣ
謂劉君曰吾以指目中人으로所向이無處
야轉展到君所니若爲久留於此면亦恐
貽累於君家ㅣ라勢將奈何오寅常은義人이 라小無難色고對神師曰倘緣指目야或
露踪跡則伊時兩公이遠避라도定吾之案에
罪不過流役이라先生은有何難焉이리오願
先生은勿生疑點고安意居停소셔

神師ㅣ乃與姜洙全聖文으로同入劉氏後房
야設四十九日之齋시고一心念呪실
寅常이待神師를致恭盡禮고且姜全兩
氏ㅣ與神師同居호略無忌意고澣衣供
饋之節이視神師無間니其尙賢之風과急
人之義可謂世間罕有者라在黨錮太嚴之
日야掩藏一人이實爲難事온況至二至三
乎아△朴鳳漢은亦義人이라每憫師母朴夫
人情境야捐財賙急니其義를皆可書也
ㅣ라此時旌善에有辛定彦辛致瑞洪文汝劉
啓弘崔永夏金海成房子一安順一張基瑞金
鼐秉朴龍傑等이專心信道고神師所寓之
處에往來相從焉이어라

五月十二日에世貞이杖死襄陽고金德仲
李逸汝崔禧慶은當流刑이라神師ㅣ聞報
시고不勝嗟惋謂姜洙曰知道者ㅣ不言
命이나然이나此時此報實非人情의所可
堪忍이라시다

布德十四年癸酉八月에神師ㅣ在朴龍傑家
送姜洙劉寅常于太白山中야擇幽靜
處고定祈禱所러시니居無何에兩人이來
告曰吾等이奉先生命고探歷蘭若數處
야行到葛川寺寂照庵니爰有一老僧이迎
門款邀야導至其室이어늘點茶訖에因言
吾輩就庵祈禱之意僧이欣然聽諾曰此
事非難니願諸位定期更來則山僧이自
有設備之道矣라야吾等이感歎上人誠
款야以十月二十日更來로申托고歸路
에仍觀鳳捿庵下來로소이다神師ㅣ聞言相 笑시고曁期야與姜洙로行至劉寅常家
시니全聖文이聞神師入山之說고來請
同行이어神師ㅣ許之시다

神師ㅣ與姜洙劉寅常全聖文金海成으로贏
糧入太白山야至寂照庵下니前日所約
住持僧哲秀子ㅣ出洞口迎接이어携手登
庵야座定에僧이炰菌煨蔗고備供山中
別味야極盡待客之節이러라○是夕에神
師ㅣ謂僧曰居山禮佛과就靜祈天은僧與俗
이一般이라吾之所工은但念天誦呪而已로
라僧이曰呪是何文고神師ㅣ曰上人이或聞
東學之說乎아僧이曰前旣聞之로소이다神
師ㅣ曰從今以後로高聲朗誦리니上人이
得無爲異아僧이曰無害也ㅣ라야神師
ㅣ乃大聲誦呪신僧이每聞에每加讚歎
더라乃各定座處고整衣冠端坐야手
執念珠고一日夜에定三萬誦以是爲
度시다

是年十二月五日은乃祈禱訖工日也ㅣ라神
師ㅣ於漢文에不甚한熟이러시니是日曉에
忽發隻聯詩數句曰太白山工四十九又曰受
我鳳八各主定又曰天宜峯上開花天又曰今
日琢磨五絃琴又曰寂滅宮殿脫塵世又曰善
終祈禱七七期라시다○劉全兩氏先爲
下去고神師ㅣ與姜洙로更留幾日習
符圖러시니僧이熟視之曰此是造化之迹也
ㅣ라神師ㅣ曰何以知之오僧이曰造化
ㅣ在符니小僧이雖見識이膚淺나對靈
符에自有心悟之驗니願先生은愼藏勿漏
소셔神師ㅣ聞其言시고知其非凡僧也
라僧이且曰小僧이本在鷄龍山야結草爲
庵고全誠念佛이러니夢에世尊이謂小僧
曰汝往小白山라心常異之야今年四月
에移鷄龍야住錫于小白矣러니夢에世尊 이又謂曰汝ㅣ往在太白山라又依夢야
初到此니庵之堂宇ㅣ空虛고道場이荒
廢러라因種蔗數頃고斫木負擔야爲經
寒之具러니夢에又見兩人이來야端坐佛
前이라覺而思니貌相이恰然是二公貌相
이라姜洙ㅣ曰入山夜에吾亦有夢니
見仙官一位가來坐壁上故로吾ㅣ就而拜謁
矣러니今見佛像니宛然如夢中事러라神
師ㅣ曰吾亦入山之初에得一夢니瑞鳳八
首가自天而降야次第列坐어吾抱其三
고傍人이亦各抱其一이러니自空中有語
曰此五鳳이各有其主니汝必深藏야以
授後人이可也ㅣ라더라僧이益異之야
白神師曰後世에必有仙佛이竝歸于一리
니幸勿卑視라고又告曰僧이年高야事
多經閱일敢言公之前途노이다神師ㅣ
曰雲遊此身이漂泊東西야尙無寄身之所
니上人이爲我一籌라僧이曰丹陽道率
峯下ㅣ幽靜可居니公이往寓焉이似可라
더라神師ㅣ遂與僧分手시고向霧隱潭
劉寅常家而來시니寅常이歡笑出迎이러
라先是에師家ㅣ移接米川이러니神師ㅣ問
於寅常曰師家安否ㅣ近日何如오寅常이曰
本月九日에師母ㅣ下世라야神師ㅣ不
勝哀感야卽往師家與金啓岳으로親
收尸體시고成喪之節을一一句檢시며
訃于各處道人시다

時에朴龍傑이自寧越稷谷으로移寓于永春
南面獅項里어神帥ㅣ就訪朴氏家過
歲시다

布德十五年甲戌正月에神師ㅣ躬往順興
到倫友朴鳳漢家야辦裁哲秀子上下衣 一襲시고徑訪旌善劉寅常家야留話幾
日시다

二月에神師ㅣ上寂照庵사訪見哲秀子
신哲僧이得病委席이已涉旬望이라神師
ㅣ就席問疾시고仍遺衣服신時에僧
이疾已亟이라僅僅擧目作聲曰公之信義
令人感服이로다僧이命薄야不能報厚德
고至於臨絶니僧이雖死ㅣ나豈可忘公
德이리오衣服은爲死後附身之物이足矣라
더라其翌日에僧이視寂이어神師ㅣ親
自收斂야同諸僧循釋家例야葬而火之
시고仰望天依峯良久而還시다

是月十九日에神師ㅣ就師家行師母襄
禮시니旌善地也라其時從葬者洪舜一
全聖文劉寅常崔振燮辛錫鉉朴鳳漢洪錫範
金斗元洪錫道劉澤鎭諸氏也러라○神師ㅣ
送金演順金龍鎭于丹陽道率峯下야先觀
其居址니以伸前日哲秀子所托之言也러
라

神師ㅣ時年이五旬이로尙在無育이라三
月에乃更娶金氏家시니籍安東也러라

四月에迎婦就家于道率峯下시니金演順
이同爨焉이러라

神師ㅣ同洪舜一金龍鎭야以念天誦呪로
善終四十九日之工시니其時賙匱者安
東權奇夏之力이居多也러라

十二月十日은卽師母朴夫人練期라神師ㅣ
命送姜洙金龍鎭야參行小祥시다

布德十六年乙亥正月二十二日에世淸이往
張基瑞家라가偶然得疾야仍爲不起니
嗚呼라師家厄運아一至此哉아師母祥期를
未了고世貞의兄弟ㅣ俱亡고三女一孀 無依之情은令人悲夫로다

二月에神師ㅣ移居松阜시니卽道率峯近
地也러라以農作으로爲業計口以資生
시다神師居家에其爲政이克儉克勤
至於僕隷勞働之役을罔不先勞시고窮蔀
冷廚에窘窒이多端야菽水를不繼로隨
分樂道야渾室이春融焉이러라

八月十五日에旌善諸道人이以別致誠으로
爲言고創說一祭야祭品을用以牛肉이
러니行祀之際에神師ㅣ以勿用肉菜로得降
話之敎야諸般祭品을竝爲撤去고只以
淸水一器로致其誠니自此로行祭에切禁
魚肉이러라

九月에神師ㅣ與姜洙全聖文으로行到新寧
야訪河致旭시고卽向慶州야至龍潭
稼亭里崔孟倫家시니孟倫이握手致慰曰
不意今日復見死人이로다劫海風霜에何以
圖存고到府內又逢崔慶華니慶華ㅣ
執袂敍闋闊고相視泣涕曰今日相逢이便
如夢中事爾라더라

經由淸河라가逢李君綱李俊德시고仍還
丹陽本家시다

是時에朴龍傑이自寧越稷谷으로移居于永
春獐項里어神師ㅣ就朴龍傑家卒歲시
다

布德十五年甲戌에神師ㅣ與洪舜一金龍鎭
으로爲四十九日之工시다是時에賙匱者
ㅣ安東權奇夏러라神師ㅣ往朴鳳漢家야
辦哲秀子上下衣고上寂照菴야訪哲秀
子니哲秀子ㅣ方在病席이라神師ㅣ就席
問病고仍遺衣服時에哲秀子ㅣ疾已
亟이라僅僅擧目作聲曰公之信義令人感 服이로다小僧이命薄야不能報厚德이오
衣服은爲死後附身之物이足矣라더니翌
日에僧이視寂이어神師ㅣ親自收斂야
葬而火之다○十九日神師ㅣ往師家야
行朴夫人襄禮니其時從葬者ㅣ洪舜一全
聖文劉寅常崔振燮辛錫鉉朴鳳漢洪錫範金
斗源洪錫道劉澤鎭諸人이러라○神師ㅣ送
金演淳金龍鎭于丹陽道率峯下야先觀其
居址다○三月에神師ㅣ聘夫人于安東金
氏之門다○四月에迎婦就家于道率峯下
니金演淳이同爨焉이러라○十二月에神
師ㅣ遣姜洙金龍鎭야參行朴夫人練期
다

布德十六年乙亥八月十五日에神師ㅣ行祈
禱실以勿用肉菜로得降話之敎야只
以淸水一器로致誠다神師ㅣ生子야以
率峯錫名다

神師ㅣ移居于松阜니道率峯近地ㅣ라以
農作爲業이러라○九月에神師ㅣ與姜洙全
聖文으로至新寧야見河致旭고且至柯
亭里崔孟倫家崔孟倫이握手致慰曰不
意今日에復見死人이로다劫海風霜에何以
圖存고又至府內야見崔慶華崔慶華
ㅣ泣曰今日相逢이便如夢中事라더라○
十月에神師ㅣ以設法行祭之意로通諭于旌
善道人이러니至十八日야諸人이俱會于
神師家어神師ㅣ製冠服作祝文야祭告
于天主니此蓋吾道發展之事ㅣ라是日參
祭者ㅣ姜洙全聖文劉寅常金龍鎭諸人이러
라神師ㅣ因降話之敎야言于徒弟曰吾有
十二時字와十二活字니從今以後로吾輩
ㅣ改名字야用時用活이可也니라고於
是에神師之名을改以時亨고姜洙之名은
改以時元고劉寅常之名은改以時憲다 世淸이往張基瑞家라가偶然得疾야因爲
不起라自是로大神師忌辰與享禮를神師ㅣ
奉行焉다

布德十七年丙子四月에神師ㅣ行設法祭
儀式이如前이오有初亞終獻官執禮大祝
奉香奉爐執事諸派任다是時에神師ㅣ在
松阜本第야專心奉天다

布德十八年丁丑十月三日에神師ㅣ行九星
祭有九獻官十二執事며禮幣祭品이
致其豐이오燭奠于南고爵奠于北야取
離明坎實之義다伊時參祭者ㅣ姜時元蔣
麟錫梁致道諸人이오其餘ㅣ亦甚多러라

是月(卽布德十八年)十六日에神師ㅣ往
旌善劉時憲家야又行九星祭니參祭
者ㅣ四十餘人이러라○是日에神師ㅣ曰
九星者以應九州之象이니以九星之理
로創九星之祭者ㅣ蓋取吾一身之應也라
天文地理之旣有相合則人於其間에實參
三才니吾師爲後天開闢五萬年之神人
이오亦爲今世三才之主人이라吾輩今日
九星之祭ㅣ亶出於爲師니自今以後로
恭修契事야一以爲後日考信之資고
一以誌吾輩爲師之誠이可也니라於是에
金應奎劉時憲辛時永房時學辛時一崔昌
植劉澤鎭崔昌翼金錫斗洪時來崔箕東洪
錫道安敎綱金源中安敎一尹宗鉉安敎伯
安敎常洪尙義辛龍漢安敎興洪鳳儀安敎
龍李得龍崔振燮劉寅亨劉慶植許燦金斗
元崔益燮全世弼金世淑全世仁朴永根盧
貞植崔在九諸人이竝入案이러라

布德十九年戊寅七月二十五日에神師ㅣ命
道人相會曰開接이라시다

是時에神師ㅣ發書諭諸徒弟야開接于
劉時憲家다神師ㅣ曰吾道中以開接名
者ㅣ切非近日文士擧子ㅣ相製詩賦之例
니吾輩相會開硯之日을名之曰開接也니
라蓋大神師當日에推氣數迭代盛衰之理
야已有開接罷接之諭故로吾亦以發文
設會로特以開接爲名니諸人은咸知此
意라夫天地之道一陰而一陽之야
有元亨利貞之德며有日月晝夜四時十
二辰之分니是以로氣之屈이爲消爲休
오氣之伸이爲盛爲旺이라以一日之候로
驗之則自子時로天始開고至於丑而地
始闢고至於寅而人始動야開而接接
而開에循循環環而鎭長不已者也라推此
言之則天地大開闢之理ㅣ亦猶是也로다
大神師之道ㅣ受於天이라故로修亦自天
이오行亦自天이니是乃開於天而接於天
之理也니라

布德二十年己卯二月에神師ㅣ夢見大神師
야得大道彰明之驗시다

神師ㅣ與姜時元으로至靑松니大神師
忌日이隔數日이라道人沈時貞이告神師
曰大神師忌日이載迫일略具祭品而來
호리라神師ㅣ曰此近에無靜潔行祀之處
고且連日大雨야水漲이如是니將
若之何오卽啓行야跋涉至九十里니
日已暮矣라自度不得抵家고不得已入
其女壻家니翌日에卽大神師忌辰也라
乃以沈時貞所備祭品으로行亨祀于壻家
고翌日에還家다

三月二十六日에神師ㅣ向嶺西실姜
時元金龍鎭이從之러라閏三月一日에至
寧越巨石里盧貞植家야宿焉이러니夢
에大神師ㅣ着黑冠靑衣고坐於三層臺 大神師ㅣ見神師衣甚繿縷고顧謂傍人
曰君之衣如是華美고此人之衣如
是粗陋니縱云喫着이各有分限이나烏
得無相救之道리오其人이俛首有慙色이
러라少焉에大神師ㅣ起步臺上이어神
師ㅣ仰見大神師腰帶니以三端으로相
繼爲之라神師ㅣ問曰衣帶를以三端으로
製着시니何意니잇고曰蒼卒間爲之故
로如是로다神師ㅣ解帶獻之大神師
ㅣ曰是亦可好也로다고解三端帶야
上이어左右에童子四五人이陪立며
背後에有白髮老人이斂膝端坐며且有
老僧이着袈住錫고儼然立於其側이러
라神師ㅣ乃拜謁大神師於臺前大神
師ㅣ呼神師上臺니復有十餘人이在下
라大神師ㅣ皆呼之上臺시다

還爲佩腰어神師ㅣ欲起而受之大
神師ㅣ曰姑置之라大神師ㅣ顧謂左右
曰某星은如此고某造化如此고且
某星이如此에某人이以某造化如此고
且某年某造化ㅣ與某人如此리니三人
이特爲上才오其餘五人이某年某月에如
此如此矣오其餘二十人은待後日次次定
授矣리라시고大神師ㅣ遂起立下臺
니有四大門이洞開러라是時에入上臺者
ㅣ二十餘人이오入中臺者ㅣ百餘人이오
入下臺者ㅣ不知其數러라大神師ㅣ至北
門야大書天門開坼子方門七字于門上
而三回口誦고且三擊北門니其聲이
如雷어神師ㅣ又手擊北門니寂然無
聲이라神師ㅣ問其故大神師ㅣ曰後
必有聲리라大神師ㅣ起立이어神師 ㅣ曰何乃速去乎잇가大神師ㅣ曰吾與上
帝로有所議而未盡이라故로速去也로라
是時에有人이自外來야被襟見大神師
어神師ㅣ曰何如是失敬乎아大神師ㅣ
曰勿咎也라此人은姓某也니라大神師
ㅣ以寒溫飽三字로書以授之曰寒則以溫
字用之고溫則以寒字用之라又曰或
以王平授之며或以八智授之며或以
石氏授之라더라神師ㅣ覺之호니乃
一夢也라是夜에姜時元金龍鎭이同宿이
라神師ㅣ呼二人起坐야詳言夢事
姜時元이曰此大夢也라實大道彰明之
驗也라더라翌日에神師ㅣ往麟蹄金現
洙家러니近地道人이請以致誠祭神
師ㅣ嘉其誠야許之니金啓元張春甫
金卿植金允喜諸人이參祭다

四日에神師ㅣ謂姜時元曰疇昔之夢에吾
受先生訓授호有志未遂矣라將欲行引
燈設法호니於君意何如오姜時元이對曰
惟先生은決意行之而已니安用問之리오
道之傳統이在於先生고道之發展이亦
係先生니吾儕只可奉承指敎爾라
더라神師曰觀今道人狀況니未備者ㅣ
多矣라大引燈式은姑不可行이오爲先試
以小引이可也로다就劉時憲家야始行
之고至洪時來家야再行之고至崔
時敬家야三行之다

旌善道人이倡論大神師慰靈祭야至於
具冠巾裁衣服고欲以祈禱之祝이어
神師ㅣ念其事一之誠야不可虛其美意
라故로許行焉다

七日에神師ㅣ向慶州니金龍鎭이從之
다

神師의再從弟崔慶華ㅣ欲行引燈祭ㅣ라
故로神師ㅣ嘉其誠야許之니其時參
祭者ㅣ金弼商朴彦淳鄭基重金永淳金載
文黃在民權成玉鄭尙重諸人이러라

神師ㅣ行引燈祭於靑松趙時哲家다

神師ㅣ行大神師生辰祭於洪錫範家다

十一月十二日에神師ㅣ行引燈祭於洪錫
範家다

神師ㅣ與姜時元劉時憲으로議曰昔에大
神師ㅣ常注意於布德야嘗謂吾輩曰天
道之運이在於北方니若擇南北接인
吾必曰北接이라고且曰斯道發展之數
乃雍齒爲侯格이니汝等은志之라
고又嘗手書十字曰圖來三七字降盡世間
魔라니吾輩ㅣ常以師訓銘佩ㅣ可也라
다

布德二十一年庚辰에神師ㅣ命刊東經大全
시다

正月에麟蹄接이欲行引燈祭야告于神
師어神師ㅣ與姜時元金時晃金龍鎭으
로至金演錫家야行之다

三月十日에行大神師忌祭于神師本第
다四月五日에始自各接으로皆行大神師
享禮다

五月에設東經大全開刊所于麟蹄之甲遁
里러니至六月十四日야始迄工이라十
五日朝에別設致誠祭야具由告大神師
다是時都廳은神師오監董諸有司姜
時元金時晃沈時貞全時奉劉時憲張道亨
金文洙張炳奎李普慶金錠浩辛時永黃孟
春趙時哲韓鳳振洪時來辛時一金鎭河李
廷鳳金館浩沈遠友崔錫夏全允權張興吉 金寅相金孝興李千吉全世仁李貴祿姜基
永諸人이러라

布德二十二年辛巳六月에神師ㅣ刊大神師
八篇歌辭야頒賜道人시다

是時에設開刊所於麟蹄泉洞呂奎德家
다

八月에柳敬順尹相五金榮植金殷卿金成
之ㅣ來謁神師야問修道節次다

布德二十三年壬午六月에神師ㅣ行四十九
日祈天式于葛川本第시다

時에都下軍變이作이라李敏夏ㅣ問對時
方針이어神師ㅣ以無妄無訛로答之다

布德二十四年癸未三月에孫秉熙孫天民朴
寅浩黃河一徐仁周ㅣ次第來拜于神師다

時에神師ㅣ因五人問道야備言天道之
奧고使孫秉熙孫天民으로留其第다

布德二十五年甲申十月에神師ㅣ得降書
야布之徒弟시다

時에孫秉熙孫天民이侍神師러니神師ㅣ
降書曰書曰(天降下民作之君作之師惟
曰其助上帝)君以敎化禮樂以化萬民以
法令刑戮以治萬民師以孝悌忠信以敎後
生以仁義禮智以成後生皆所以助上帝者
也嗟我道人敬受此書葩經曰(畏天之威
于時保之)此敬天也鄒聖曰(莫之爲而爲
之) 此信天也正心正身勿獲罪于天盡誠
盡忠勿獲罪于上萬物之生長兮其胡然其
胡然化翁之收藏兮自有時自有時水之深
源兮旱亦不斷木之固根兮寒亦不死魍魎
之出晝兮渠何心渠何心蟄蟲之處穴兮亦
有知亦有知古木之逢春兮時兮時兮佛像
之見性兮誠乎誠乎知之也知之也誠心也 奸巧也駁雜也知之知之也其在主人可不
愼哉念玆在玆以助上帝○蓋萬古之造化
兮無極而無窮噫此世之吾道兮有晦而有
彰庚申之布德兮豈非運豈非命甲子之所
當兮亦是運亦是命主人之一心兮有初而
克終二字之見指兮奈洋人之先行大運之
將泰兮奉新命而開成嗟我主人敬受敬受
時에神師ㅣ與孫秉熙孫天民으로論降書
之意시다

神師ㅣ降書改呪曰奉事上帝一片心造化
定萬事知라다

神師ㅣ降書曰哀此世人之無知兮願將鳥
獸而論之鷄鳴而夜分兮犬吠而人歸山猪
之爭葛兮倉鼠而得所齊牛之奔燕兮楚虎
而臨吳中山兎之管城兮沛澤龍之漢水五
蛇之無代兮九馬而當路라다

神師ㅣ降書曰嗟乎嗟乎明者暗之變也日
之明兮人見道之明兮獨知命運之配也天
之命兮莫致人之命兮難違德者盡誠盡敬
行吾之道人之所歸德之所在道者保若赤
子大慈大悲修煉成道一以貫之誠者心之
主事之體修心行事非誠無成敬者道之主
身之用修道行身惟敬從事畏者人之所戒
天威神目無處不臨心者虛靈之器禍福之
原公私之間得失之道ㅣ라다

神師ㅣ以降書로正六任니曰敎長以質
實望厚人爲之敎授以誠心修道可以傳授
人爲之都執以有風力明紀綱知經界人爲
之執綱以明是非可執紀綱人爲之大正以
持公平勤厚人爲之中正以能直言剛直人
爲之ㅣ라다

布德二十六年乙酉六月에神師ㅣ因大神師
顯靈야避禍시다

時에忠淸道觀察使沈相薰과丹陽郡守崔
喜鎭이欲執神師러니神師夜夢에承大神
師靈敎야暫避迹於報恩長安이러니蔣
漢柱金演局이來神師所야急告曰姜時
元李敬敎金成集이被執矣니이다神師ㅣ
與蔣漢柱로往公州麻谷야絶外人交涉
다

八月에神師ㅣ還報恩이라가自永川으로
至花溪洞다

九月에神師ㅣ率家衆고往尙州前城村
야寄接焉니時에徐仁周黃河一이助
其調度러라

當寒節야神師眷室이無綿着이러니道
人李致興이獻白木七疋다

布德二十七年丙戌에神師ㅣ以降話之敎로
勉道人以誠心修道야使之免惡疾시다

神師ㅣ從容謂徒弟曰今年에惡疾이必大
熾야減多數人命이니君輩善攝自心
야無自及焉라고且告知于各地道
人曰修道倍加前日호守心正氣며
專精誦呪며至誠奉淸水야以備天行
라더시니果惡疾이大熾야染之者
ㅣ百無一幸호惟道人家一無所罹
며神師所居里四十餘戶에一無嬰其疾者
러라

神師ㅣ時在前城村야自溷於野人이러
니孫天民朴寅浩李榮永權秉一權秉德林
德賢徐致吉朴致敬宋呂吉朴時堯ㅣ稍稍
來謁이러라

布德二十八年丁亥에以春一度四十九日과 秋一度四十九日로行祈天誠시다

正月一日에神師ㅣ降詩曰无極大道作心
誠圓通峯下又通通不意四月四日來金
士玉士又玉士今日明日又明日何何知
知又何知日去月來新日來天地精神令
我曉 是月에神師의子崔率峯이娶于淸
州陰善良之女다二十四日에神師의夫
人金氏ㅣ歿이어葬于尙州鳳山다

三月二十一日은神師回甲이라遠近道人
이來會者ㅣ多矣러라

是月에神師ㅣ還居于長安다

布德二十九年戊子에居於遯야惟以誠心
祈天시다

是歲春에神師ㅣ聘密陽孫氏다神師ㅣ
與道儒十餘人으로至全州參議里러니其
家ㅣ已炊版者ㅣ只以二人所食料라其主
饋婦女ㅣ憂不足以饋十餘人이어其夫
曰爲先供神師오其餘則更炊供之ㅣ可也
로다於是에先供神師而飯猶餘야至供
十餘人而猶有餘飯也러라

布德三十年己丑七月에觀時象야知指目
太急이라故로益居於遯시다

時에罷六任所고移居槐山新陽洞다

十月에孫天民이來告神師曰徐仁周ㅣ以
王令으로被執이니이다神師ㅣ到麟蹄金
演鎬家러니時에捕卒이跟探四處ㅣ라故
로因往杆城旺谷金某(逸其名)家야暫
寓焉다

布德三十一年庚寅에神師ㅣ手撰內則及內
修道文야頒示道人시다

正月에神師의子東曦ㅣ生다神師ㅣ使
孫秉欽으로寄祕書于孫秉熙曰吾不可久
居于此니必移居于爾所리라於是에
孫秉熙孫秉欽이自擔轎陪來야居于公
州外西村洑坪다

至五月야始聞黨錮稍解之報다

七月에神師ㅣ聞鳥鳴고問于徒弟曰是
何聲고徒弟ㅣ皆無以對라神師ㅣ曰此乃
侍天主之聲이니라又曰世人이以山王隍
神竈神으로多有描其狀貌야一心恭奉
而求多福니甚無謂라是何神名之多오
合而言之則乃天地陰陽之氣也라吾儕ㅣ
當守心正氣야專恃一天主而已니更何
別有他神이리오金演局曰非只鳥鳴之聲
이侍天主而已라凡天下飛潛動植이莫非
侍天主也니이다神師ㅣ曰然다

時에道禍ㅣ稍靖이라張希周尹相五ㅣ自
外來告曰徐仁周ㅣ今已得保放니以財
宛轉然後에可得全活之路니이다神師ㅣ
乃指揮金演鎬接中야辦五百金以送
고謂諸徒弟曰徐仁周ㅣ方在囚中야死
生을未可知라吾ㅣ每食後에爲徐仁周禱
天노니君輩ㅣ每食에亦以是爲度라

一日에神師ㅣ使徒弟로解降話之理
諸徒弟之所陳意見이未能深契於神師之
意러니孫秉熙曰人之理卽天理所賦也
라天存乎人에人乃靈焉이니是曰生也오
人與天爲二則便冥然無覺이라是曰人死
니人之能言이豈非天靈所感乎잇가神師
ㅣ默然이러라

神師ㅣ過徐垞淳家聞織布聲고曰
此ㅣ天主織布之聲也로다

時에神師奠接之助ㅣ多出於徐垞淳周旋
之力이러라

布德三十二年辛卯에神師ㅣ指天謂孫秉熙
曰此非獨天이라人之一動一靜이卽天地混
元之一氣니觀人以天然後에理氣眞相이益
自瞭然矣ㅣ리라시다

時에孫秉熙ㅣ以天之理氣로問神師어
神師ㅣ答之如是시다

三月에湖南道人金永祚金洛喆金洛葑金
洛三南啓天孫和中이來謁이어神帥ㅣ
曰今日道運은乃東方木運이라木相磨則
生火必然之勢니人心이和順則天必感
應이라고又曰擇其才德者야爲其頭
領이오一從其頭領之指揮야毋相岐貳
면道必自成이리라

五月에神師ㅣ至扶安尹相五家니是時
에尹相五爲湖南右道頭領이오南啓天
은爲左道頭領이라以門地懸殊로二人이
不相容야惹起爭端이러니神師ㅣ以南
啓天으로爲湖南左右道便義長湖南
人心이以是不和ㅣ라金洛三이率湖南左
右道十六包道人百餘人고至神師所
야告神師曰湖南便義長을以南啓天定望
云니此人이有乖物議ㅣ라決不應從이
로소이다神師ㅣ使人諭之曰吾道ㅣ乘五
萬年開闢之運야創无極之大道니門
之低昂과老小等分이自是局見迷習이라
何可擧論이리오雖門地卑微者라도有頭
領資格이면一遵其指揮야只以彰道爲
心이可也니라金洛三及諸道人이唯唯而
退러라神師ㅣ至泰仁金洛三家야選六
任시다

六月에神師ㅣ在織綿谷金基範家러시니
金溝道人金德明이以夏衣五件으로來獻
고基範이亦以夏衣로製呈이러라

神師ㅣ游歷湖南一路사每歎眞知道者
ㅣ甚鮮시고轉行到全州府崔燦奎家
시니陪行者南啓天許乃元徐永道張敬
元諸人也러라

七月에神師ㅣ還薪坪本第러시니偶得一
隻聯詩曰貫觀一氣正心處ㅣ라布示各處
道人시고使之足成一句시니金演局
이作對曰天時地理人爲法云이러라

十二月에神師ㅣ搬移于忠淸道忠州亞村
시니全仗辛在淵左右之力也ㅣ러라

布德三十三年壬辰正月에趙秉式이爲忠淸
道觀察使야復伸道學之禁고伺察神
師動靜이어神師ㅣ因孫延導사復移
于鎭川扶昌里시다

五月에因金周元之力야復寓于尙州之
旺實村시다

七月에徐仁周徐丙鶴二人이來謁神師曰
方今吾人當務之急이惟在大先生伸冤一
事라願先生은曉諭各地道儒사齎疏叫
閽야以踐吾輩積歲之營고以雪師門
出於先聖勸懲之政과賢相碩儒培養之澤
의所由化及也러니夫何挽近以來로聖賢
之學이湮廢고夷虜之風이肆行야綱
淪法斁에大陸이淹爲洪水고人類ㅣ化
爲猛獸也오何幸帝春東維사日月이復
明이라去庚申之四月五日에上帝ㅣ親臨
降話사授以無極大道于慶州水雲大先
生崔濟愚시니巍巍大道自生民未有
之宗敎오眞眞聖學은廣東土無疆之布德
이로다合三敎而一之니儒佛仙이原在 範圍之內오設三科而敎之니誠敬信이
開視工夫之途라고又曰先生이豫知西
學之蔓延에將見大道之迫蝕일不可獨
善其身故로肆筵講道사使門人弟子로
秉天彝而守性眞이러시니不意甲子三月
에反以邪學으로被誣야先生이不圖苟
萬古之冤소셔神師ㅣ預度事不順成
시고不肯許之신兩人이至有慍言
되神師ㅣ終不許시다

十月에遠近諸道人이設公州府都會니
兩徐ㅣ不遵師敎고擅自設之也니其
會議大槪以各邑守宰ㅣ侵虐道儒고
傷人奪財니發關嚴禁之意로鳴于棠營
之擧也ㅣ러러其狀辭에曰有天地有人類
면自有道德以維持而奠安之니是
故로堯舜禹湯이繼天立極사以道德으
로化理天下萬民고孔孟顔曾이傳敎設
法사亦以道德으로垂範天下後世러니
至宋而道學이復振고幸我東이模擬中
華야絃誦이聲聞於閭巷고庠序ㅣ蔚
興於州郡이라衣冠制度와禮樂文物이燦
然可述하야冠於天下而莫之加焉者ㅣ寔
免고從容就義시니嗚呼라冉冉年光
이垂至三十年에大冤을未伸니生等事
一之義에其骨冤血痛이謂當如何哉아
고又曰生等이誠心修道야晝霄禱天者
ㅣ布德天下廣濟蒼生之外에斷無他意니
安有毫末不正之理리오고又曰今閤下
ㅣ分憂北闕고觀風南土니神明之下
에逆倫悖理之徒ㅣ自然屛迹고售奸造
邪之類ㅣ自然畏伏니奈何로置疑此道
야歸生等於僞學之科乎아生等이以聖 門薰陶之力으로常存敬畏고服遵義務
야公門稅納과私家債務를暫不延拖
고懺悔前過에小心夙夜야恐恐然惟師
訓或負是憂라耕者耕讀者讀에粗衣疏
食으로但知安分修道而已어豈意小人
輩ㅣ媒孽於閤下야使此無辜殘氓으로
祈寒酷冬에流離死境야寡人之婦며
獨人之父며孤人之子至於如此오
고又曰民者國之本也라本固라샤邦寧
니以若閤下明察로匹夫匹婦之不獲
其所도若환在己어든況許多無辜之道人
이獨不得蒙閤下之澤乎아特施仁慈야
外邑在囚諸道人을一倂放送고具由啓
達于天陛야俾雪先師至冤云云이러라
其時觀察使趙秉式也라全不顧恤고
反爲題批曰所謂東學은未知創自何際而
非正學이오乃異端也라非楊非墨而畢竟
是邪學餘派也라能言距楊墨者聖人之
徒也라니在法에烏得不禁乎아汝輩ㅣ
捨正染私야罣悞良民故로朝家之設法
禁之者ㅣ良有以也라今此營門之或配或
關이寔遵朝家之禁令也오非由擅便也라
汝輩ㅣ以染私之類로或要不禁고或要
狀聞니紀網之蕩弛를於此可見이로다
豈不痛歎가禁與不禁이唯在朝家處分
니營門이亦遵朝令而奉行而已라實非來
訴本營之事니汝輩之無嚴을固當嚴處而
旣係呼訴之民일特姑容原노니咸須
知悉고卽爲退去야各安其業면非
但汝輩化良之爲可幸이라抑亦朝家之幸
云云이러라時에爲守宰者ㅣ構誣饒民
야謂入東學而討索錢財며校隷輩ㅣ承 官指嗾고憑藉禁令야侵虐道人고
橫汚良民니八域이嗷嗷에黎元塗炭이
實是有國所未有之風浪也ㅣ라趙秉式이
雖題批如此而亦此發關于諸邑宰曰東學
禁飭은已有所嚴甘이라蓋禁其未然야
犯者를罪之卽設禁化良之意어今也
不然야甚則爲守宰者ㅣ看東學을如陷
井야構誣饒民에討索賂貨며各邑校
隷之謂有禁令고憑藉侵漁固是常行
이로往往橫罹者ㅣ十居八九라良旣難
保이니罪何更論이리오一得此目에雖欲
悔自信이나烏可得乎아嗚呼라此輩도亦
我聖上化育中物也ㅣ라迷誤良心야沈
溺異敎고惑衆敗俗니罪固罔赦로
究其人則太半是山野蠢蠢愚痴也오究其
情則亦可哀也라今此齊訴實出於迫不
已之情也ㅣ라事至此境에先務妥安之方
야俾活無辜之氓이實是今日便宜니從
今以後로另飭校隷야切勿橫侵而俾得
安業며悟而能返者當以重賞이오終
迷不悟者亦豈無可罪之日이리오容俟
下回야亦開改圖之路노니須以此意
로眞諺翻謄야揭付坊曲야無一夫一
婦不知之弊云云이라니此題批與關文
이乃十月二十二日二十四日所發也러라

是月神師ㅣ命門人草立義文사遍諭各
地諸道人시니其旨義大槪吾東方道
喪文弊之餘에皇天이眷祚사降我大先
生而授無極之大道야欲布德於天下矣
라不幸甲子春에橫被邪道之誣사受命
於大邱시니爲弟子者當竭誠盡力
야以思伸冤之道오倘不伸冤則願從泉臺 之下야優遊於薰陶之列이爲弟子當行
之義어嗚呼라遭禍後三十年에大冤을
未伸고爲吾道者ㅣ或未免捨大義而趨
小利야所望者ㅣ肥己潤産이오所祝者
宿病自愈ㅣ라無知沒覺이孰甚於此며
不忠非義ㅣ何尤於彼리오望須諸道友
克思伸冤之方便고早夜孜孜야毋敢
或怠云云이러라

是月二十七日夜에神師ㅣ命孫天民야
又草敬通샤頒示各處道儒曰凡頂天立
地고受先師恩德而以道儒爲名者ㅣ孰
無有伸冤雪憤之心哉아然이나于今三十
餘年에徒以指目太嚴으로畏伏不敢動而
常若有罪者ㅣ亦天也ㅣ오今者에嗚冤于
錦營고又欲齊籲于完府者ㅣ亦是天이
命之也ㅣ라各包諸頭領은管攝包內道侶
야一齊來會于參禮都會所호若見此
通諭고不卽赴會면是辜恩負德
야自外於師門이오獲戾於神天이니猛省
私心之害義고勿聽細人之訛言云云이
라더라

十一月初二日에各地頭領이帶包內道人
고馳赴于全羅道參禮니其時參會者
ㅣ數千人이라收議畢에構單投營니其
時監司李憲稙也라其辭에曰生等은師
門龍潭崔先生이受上帝之明命사以天
人合一之道로逝將布天下之大德고濟
蒼生於旣溺矣러니不幸身被邪學之誣
야殉道於大邱시니嗚呼痛矣로다生等
은俱是崔先生門下薰陶之人이라伸冤一
念이寢與俱夢고食與俱嚥니一息尙
存에此志ㅣ豈容少懈哉아謂夷齊貪則可 矣어니와以西敎疑我師則生等이雖萬被
誅戮이라도誓將伸白後乃已也라고又
曰生等이飮恨忍痛三十三年에尙此至冤
을未伸고大道를未彰니是誰之咎오
實是生等不誠不敏之致也라고又曰世
俗之人이不知此道裏許如何고隨風逐
口야目之以異端이然이나今世非孔
之學而別爲之道者ㅣ不一而足이어全
不擧似고至於我東東學則政斥而排刺
之를不遺餘力야輒曰西學西學이라
니吾師ㅣ生於東學於東사學非學於人
而乃學於天시니東何爲西西何爲東이
리오고又曰列邑守宰ㅣ目我以西學餘
派고査櫛捉囚에討取錢財야死者傷
者ㅣ顚連相續고鄕谷豪民이隨聞侵虐
야毁家奪産이無處無之니以道儒爲
名者擧皆流離蕩拆야奠接이無所에
溝壑이在前이라고又曰雖以禁異端으
로言之라도嘗聞能言距楊墨者聖人之
徒也라니言以距之猶之可也어니와
未聞距楊墨而殺人貪財者ㅣ爲聖人之徒
也라고又曰生等이俱以列聖朝化育之
民으로讀先聖之書고食國君之土야
立志於斯學者能使人改過自新야忠
君孝親며隆師親友而已니舍此之外에
別無他道라고又曰當今西方之學이夢
夢自肆야胸徒逆儔ㅣ作孶於輦轂之下
고至於無賴之輩ㅣ托迹西學에聚黨山
谷야白晝大都에害人取物者ㅣ往往有
之니先師之豫鑑이可徵於今日而生等
之所曰切齒痛心者也라生等이誠心修道
에早夜禱天者ㅣ唯輔國安民과布德天下 之大願也라고又曰特加慈恤야啓聞
于 天陛야以伸先師之至冤고發關
各邑야以拯濟殘民之瀆死云云이러라
李憲稙이題曰所謂東學은卽朝家所禁也
라旣具彝性니豈可舍正趨異야自速
犯科리오今見訴辭에欲望其廣布니尤
豈成說乎아卽爲退去야一齊自新고
無復迷惑云云이러라

道儒呈辭五六日에始出此題니會中物
議ㅣ益益憤鬱야又議更呈야是月七
日에復訴曰生等呈辭ㅣ已過六日矣라祗
待閣下의痛軫民隱일留連道路에風餐
露宿야饑寒이切膚고溝壑이迫頭호
日日懸望이惟在伸冤禁暴矣러니閣下
之題批ㅣ反以謂舍正趨異自速犯科라
며卽爲退去一齊自新이라니生等이仰
天長吁고俯地太息야不知緣何而得
此名也로다蓋生等所秉之義伸先師之
至冤이오所學於先師者惟忠君孝親至
誠事天며合儒佛仙之道야行誠敬信
之科而已라生等이愚昧야不知如此是
異端이며亦不知如此是正學也라고又
曰今各邑指目之禍ㅣ如水益深며如火
益烈야自守宰以下로吏胥軍校와鄕奸
土豪ㅣ搜索家産을視同己有고毆打凌
虐에無所顧忌니哀此衆生이控籲無所
라閣下垂憐焉샤狀聞于天墀고發
關于列邑야伸先師之冤抑고戢吏胥
之暴行云云이러라數萬道儒ㅣ不爲退去
고逗留府下러니

初九日에監司李憲稙이以已題於前狀으로
題下고不得已乃行關于列邑니其文에 曰東學은朝家所禁이라在營邑에當遵朝飭
禁之而今聞各邑이諉以禁斷고奪錢財傷
人命云니奪財傷人이此豈科條乎아犯者
를禁之고罪者를罪之며小則自邑裁決
며大則報營勘處야仰體朝家典憲이可
也어至於奪財傷人야何自擧論乎아
非徒無禁止之效라反有討索之名니揆以
政法에實非細故라甘到卽時에令飭境內
야如有迷惑詿誤之民이어든使之革其心修
正學고官屬輩一款은這這禁斷야雖分
文이라도毋或有奪取之弊며甘到에形止
를卽爲報來云云이러라

時에道儒ㅣ見此關文고自都會所로收議
取可야上神師軒號曰法軒이라고自今
以後에以一從法軒指揮之意로敬通于八域
道人고因卽解散니其文에曰今此錦完
兩營齊籲實出於大先生伸冤之義也라河
淸之運이尙遲야道雖顯而冤未伸니凡
我修道之士倍加誠心고祈天念師야
更待法軒指揮야從事伸冤이乃吾輩當然
底道理也ㅣ오且營題ㅣ若是開諭니爲士
子之道卽當歸家修道야勿爲彷徨於道
路라고又曰自會所로立約數款야爲道
人從後遵行之規程노니若違此約면當
齊會鳴鍾云云니乃孫天民之筆也러라又
自完營會所로議製敬通야頒于八域다
先時에神師ㅣ將赴參禮會所라가中路落傷
야本祟闖作이라勢不得如期抵會시고
託孫天民야發議于會所니此ㅣ敬通之
所由出也러라其文에曰今番大義乃建諸
天地而不悖고質諸鬼神而無疑者也라顧
此老物이發文各接야使之陸續齊進고 追後赴義라가中路落傷에宿祟ㅣ闖發야
未得遂誠니且愧且悚이로다於戲라天運
이將泰에天日이復明일濟衆生於旣危
고扶大義於將頹나然而先師至冤을尙此未
伸니乃吾輩誠不足之致也라望須克敬克
誠야暫不弛於寤寐고正心正身야勿
獲罪于神天며事親以孝고齊家有法
며納賦稅以時고交隣比以和며行必士
農工商이오禁必酒色技鬪며爲國家而祈
天永命고扶聖道而承天順理焉이可也라
고又曰兩營關題想應覽悉矣리니一心
戒懼야秉彝遵道之心은至死不變이라
고又曰伏閤之擧方議更圖노니當俟下
回야自有指揮之道라고又曰前赴大義
에傾家蕩産者ㅣ已係矜憐이라在家觀望而
飽食溫處者ㅣ豈可安心이리오有無相資
야不使流離며遠近이合心야無致異端
야俾解老物晝宵憂慮之心면病亦可蘇
云云이라니此通所到에人無不下淚고
遙拜法軒에感服之心이常若神明之在旁이
러라

時에托名西學者ㅣ興化造訕야排斥東學
曰西道中에自有神通妙術니將造出空中
樓閣고衆中於斯야以震天大砲로能殄
滅一切道人이라於是에流言이波蕩
고輿論이鼎沸라神師ㅣ又命草敬通야告
于道儒曰凡天下修道之士ㅣ不論大小私正
고道其所道야尊其師祟其學則其心은
一也라世間悠悠之輩ㅣ以瞹昧瞽說로目之
以邪學고邑宰鄕豪ㅣ以討取錢財之計로
看道儒作貨泉야各地治心修道之士를一
網打盡에將至無遺니吾儕所以有兩營呈 辭야將欲小弛禍機者也라數萬道儒ㅣ兩
度赴會에專以仁義慈悲로相勖야所過之
地에一毫를無所害어近聞西學之人이以
無理無據之說로胥動浮言야謂將造起空
中樓閣고嘯聚徒黨야殲我道儒云니
此眞危機也라然이나皇天이在上監臨
下土시니善惡之分에吉凶이隨焉이라彼
雖有飛砲利劍이如林如山인달吾但爲吾善
行吾道而已라吾何畏彼哉리오爲西學者도
自有天良本然之善니安有造作無根之說
야空然相害東西之敎也哉아此不過無賴
輩ㅣ造訕興訛야自歸於齊東之野人也라
不足取信이니望須諸益은刻苦工夫고安
心自固야毋或妄動云云이라다時에指
目이日甚고各地汚吏奸鄕의侵虐討索이
無所不至라全州觀察李憲직이以道儒安接
事로又行關於列邑니其關文에曰東學安
按事로已有所甘飾이러니未及安接而然乎
아抑或初不曉諭而然乎아雖曰染邪나使此
化良면亦我赤子也라聞各邑校隷輩ㅣ無
論眞假고惟意誅求야至於聚黨喧聒之
境니這這曉諭야使之安堵고仍禁邑
屬討索云云이러라

觀察使ㅣ以禁暴之意로屢度行關호終不
知戢고或有縱風止火者며亦或有推波
助瀾者니遠近人情이愈益嗷嗷고爲道
儒者擧皆荷擔而立야奠接이沒策矣러
라

十二月初六日에神師ㅣ以大神師伸冤이最
急이라야將治疏叫閽先期定都所于
帳內야迎接道儒之來往者러시니時에四
方道儒ㅣ日日輻湊야迎送이複雜고事
無頭緖어自都所로又以敬通道儒曰吾輩
ㅣ頃自兩營歸로一遵法軒指敎야包括八 域之儒고挺出六任之名야定都所于此
地者大先生伸冤一款이時刻을難遲故로
將爲叫閽之擧而廣收衆議고就事論事矣
러니各處諸益이聞風竝湊에勿論有事無事
고多有複雜之患니大抵終日迎送에殆
無少暇矣라從玆以往으로非得該頭領手署
면不許隨意入所야一遵約束云이러라自
會所로據各地情形야草長書投于政府
니

其書에曰道者人所之焉之名이니勿論有
同有異고皆從心地上實事求是오非爲虛
名己也라故로行孔孟之道者指楊墨爲異
端이오遵楊墨之道者視孔孟爲他學
니不是孔孟이爲邪而楊墨이爲正也라蓋異
端者與當世所尙之道로有不同之名也라
是以로占亦有儒名而墨行者니此乃崇儒
之世에掩其所尙은隨世循名者之爲也ㅣ라
苟以公眼者觀면必不以名之異同으로辨
其心之邪正也라今儒家者流와佛家者流와
道家者流ㅣ各以一端으로鳴其自是나然其
弊踵也則亦已久矣라天眷我東사去庚申
之四月五日에慶州龍潭崔先生濟愚ㅣ親受
上帝之降話사創立無極之大道시니槪
聞其道之原理原則컨以爲人自是原天而
性之者也라袪身之累고還我之天則人便
是天이오天便是人이라니此是天人合一
之旨也오又謂儒佛仙이雖各立門戶야互
相排擠호究其原則이면亦皆根天而爲道
者也라吾於三道에當損其過而益其不足
고棄其短而取其所長則儒門之人倫大網과
道家之淸淨自修와佛氏之普濟衆生이可備
吾道中三科之目이라고又謂吾道以守
心正氣로更定門戶고以布德廣濟로自爲
目的이라니蓋其所操者ㅣ至約而所包者 ㅣ至廣矣로다但立法設敎與當世所尙으
로不無異同니其平日所誦三七字聖呪에
有天主二字야爲一世指目之大案也라然
이나其至誠侍天之行과過化存神之妙實
非常情의所可測知라故로所經之地와所居
之鄕에從者如雲야在谷而滿谷고在疆
而滿疆이라爲門弟子而得親煮者ㅣ人無不
變其習慣야事天을如事親고拜人을如
拜天니若論其功德之在人컨可謂挽叔
季而鑄元古고革舊天而開新天이어世
之不欲成人之美者ㅣ固陋守舊고構虛捏
誣야擠之淵而又下石焉이라竟以甲子三
月十日로以身殉道於大邱시니其至冤極
痛은可謂人靈이悽絶고天地慘憺이로다
某等이飮泣茹恨三十年에先師之至冤을尙
此未伸일頃日錦營之鳴冤과完府之呼籲
가亶出於伸冤禁暴之意而淆世薄俗이不考
裏許고隨輒目之以東學며被之以黨錮
야憑公逞私에討錢索財고係父逮孥
며毁家蕩産니以東學爲名者擧皆塡壑
이라但以先師在世之日에居於東學於東으
로倡東學之名야以遏西來之學이어不
意今日에復起東漢之禁錮야反助西敎之
左臂니悠悠蒼天아此何人斯오錦伯則題
以東學은朝家所禁이오非我擅便이라니
苟有朝令인八路同然이어何獨錦營이
有此며完營則只信尹順天榮起之言야不
顧民喦고專事侵虐니因此로守宰效尤
고鄕豪ㅣ肆惡야在湖西에永同沃川靑
山守之擾民奪産과在湖南에金堤萬頃井邑
礪山吏之禍人傷命이尤極慘毒이라哀哀無
告ㅣ冤聲이漲天고淚雨ㅣ被地니蓋一 夫之不獲其所廟堂之恫瘝이오至冤之不
能得伸은朝家之欠典이니幸須將此情形
야達于天陛云云이러라

布德三十四年癸巳二月에各地道儒ㅣ多數
會集야以大神師伸冤伏閤之意로告白于
神師神師ㅣ雖預知事將不諧나顧大衆
이已集에亦不可徑自散解故로不得已許之
신於是에道儒數萬餘人이齋疏上京
야十一日에進伏于光化門니其時疏首
朴光浩製疏孫天民寫疏南弘源也러라
其疏에曰各道幼學臣朴光浩等은頓首齊沐
上言于主上殿下伏以疾恫에呼父母고臨
死에號天은人之常情이오理之自然이라今
此臣等이皆是聖上天地父母化育中赤子也
라際此疾痛臨死之境야昧猥越之罪고
號憫覆之天而陳此至冤極痛之狀노니蓋
君父之前은實非妄言之地라伏乞天地父母
特加垂察사原其情而恕其狂焉則臣等
將死之日이是再造之秋也라自古聖帝明王
이闢四門達四聦사使物莫不遂其性며
無一夫不獲其所者ㅣ唯在敬天命順天理
며恤民隱顧民嵒而已라

挽近以儒行으로自鳴於道者ㅣ여或少踐形
立誠之實而剽竊經籍고全尙外飾야銘
名射利之流ㅣ淊淊是也라士者國家元氣
어士之習尙이如此니實非細故已라何
幸天運이循環에無往不復일去庚申之四
月五日에上天이陰騭下民사慶州故學生
臣崔濟愚ㅣ受帝降誥야敎人布德니可
謂不世之眞儒오創覩之宗學이라濟愚卽
丙子功臣貞武公震立之六世孫이오嶺南大
儒崔鋈之子로行道布敎ㅣ不過三年에以西 學之名으로橫被誣衊之禍야受命于嶺營
니伊時光景은可謂天地有憾이오日月이
無光이라苟犯些毫不正之科면在法難宥
라豈敢圖雪이리오마被人構誣야使此
白玉無瑕之至道로橫遭振古所無之大割
니臣等이俱是濟愚의淵源私淑이라其爲刺
骨之痛과塞臆之恨이謂當如何哉오臣等이
不敢隱其所聞고暴白於天日之下노이
다其言에曰仁義禮智先聖之所敎오守心
正氣惟我之更定이라며又曰覺來夫子
之道則一理之所貫이오論其惟我之道則大
同而小異也라며又曰吾道之博而約者ㅣ
惟在誠敬信三字니透得這三字然後에方
有可知之道라며又曰儒佛仙이雖有末流
之弊나究其原則皆是依於天也라吾道兼
儒佛仙而合一也라니今考其所著東經數
篇에反復於天人相與之原고密勿於性身
夾進之工야眞知妙解ㅣ獨覩昭曠니可
謂天地間有數文字矣오其敎人也에專以變
化氣質而除袪習慣며誠身奉天而卑己尊
人으로爲主故로一經薰煮에人無不自新其
德고自化其質야便非舊日樣子라蓋其
設敎方便이與當世所尙으로不可曰不少異
者ㅣ此也오其曰東學云者도亦有其故니
蓋道雖出於天而創自東方에爲東人所學也
오且本臣師之意에以爲西敎之勢ㅣ駸駸蔓
延일名之以束學야以辨其實理之不同
也어當世之人이斥之以東學야不遺餘
力니人之無良이胡至此極고臣師ㅣ賞謂
門人曰道雖天道나學則東學이라況地分東 西니西何謂東이며東何謂西리오孔子ㅣ
生於魯風於鄒야鄒魯之風이傅於斯世
니吾道受於東布於東이라豈可以西名之
也리오니此東學所自以得名이오臣等所
由以從事者也라恐不可指東學而攻之以西
敎也오驅同胞而拒之以異端也ㅣ審矣어
道臣守宰視民族를如土芥고鄕奸土豪
看道儒를作貨泉야係累之竄殛之며
誅求焉討取焉이罔有紀極니冤結無告에
蒼穹이爲之變色고赤子ㅣ化爲異物矣라
大抵此道以守心正氣로爲本而敬畏天命
고恪修人紀야從善以袪惡에使愚夫愚
婦로知天理之根本고守人道之正義야
終成聖者聖哲者哲賢者賢則竊謂夫子之道
도亦不外乎此也니豈以東學偏名과西人邪
敎로目之리오果是萬世無弊天下無極之大
道也라且臣等이若以不正之道와無實之事
로瀆告于殿下면是自犯欺君罔上背師
蔑倫之歸也니伏願天地父母亟恤此化育
中赤子사以伸先師之至冤며以濟臣等
之死命云云이러라蓋天生一宗敎야改良
一世界則必有非常之行과非常之變니
大神師ㅣ旣不有身이라安有其冤之可伸이
리오今此叫閽之擧乃諸子區區爲常情所
動이오爲習俗所牽故로雖强從至此而實非
神師本意也러라

十三日에司謁이奉勅敎口傳曰上疏格式이
有司馬所票然後에方可進呈이라야議
欲得票러니自上으로又有勅敎曰爾等이各
歸其家야各安其業則依所願施之矣라
야自聞此命으로一般道儒ㅣ隨卽退下
야各歸其鄕다然而官吏殺掠이日甚一日
야以敎徒로爲號者皆有荷擔之勢라是
月二十日에神師ㅣ復以敬通으로申告各地 敎徒曰今番籲閽之擧以常情言則不可不
曰宜於時措고合於大義로되以道之大伸
於萬世者로言之則一時之以俗情曰冤曰伸
이切不可擧論於吾先師也라然이나八域이
同情에萬人이赴疏則此亦天也라叫閽後三
日에至承穩然退下各安其業之諭니言念
上諭에感激于中이라語에曰人孰無過리오
改之爲貴라니深願諸道彦은常思師門無
罪地而如罪之至訓야懲惡而遷善고悔
過而自新며敬天命而正吾身則同同學昧
念念同之眞詮妙旨ㅣ亦不外於其中矣라蓋
禎祥禍孽이全係於此心之正不正如何爾니
孶孶无怠야不失我元初赤子心然後에아
於無爲化氣自然之理에庶有得其要領之方
矣리니勿鄙蕘言고惕然自反야以透無
窮之眞理고以參無極之大運이可也라
더라

時에無賴子弟ㅣ或托迹敎徒야有擾民作
鬧之弊고或素以宗徒로從事者도亦不無
信道不篤修道不誠之患야自招世人之指
目者어神師ㅣ自製一書야曉示門徒曰
蓋木之根이不固면不免遇風而顚倒오水
之源이不深면不能盈科而前進니人
之心이亦如此焉이라心不定則將信將疑
야事不成而功不就必然之事也니竊嘗譬
之컨遐土之人이將之京師束裝登途
야或臨水而難逃며或遇嶺而難越며
見歧生疑고當關起怖야逡巡不進而退
者是心不立者也오又或臨水能涉며遇
嶺能踰며見歧能進며當關能就나然而
不耐日久야中路徑歸者此志不誠者也
오中有不憚日久며不關勞苦고行之又
行야終達于京師者니此乃心堅志篤而
能成就大業者也라況此無極大道와無窮眞 理를豈以膚淺心跡으로到得眞境乎아唯我
宗徒勉進無怠야一念奉事에毋棄九仞
之井고勿虧一簀之功云云이러라

三月에神師ㅣ往靑山郡사設行享禮러시
니伊時參禮者孫秉熙朴龍浩李觀永權在
朝任貞準李元八諸子ㅣ也라享禮畢에諸道
儒ㅣ乘間告曰先師至冤을未伸고各地方
以道儒로爲名者ㅣ盡入塗炭니願先生은
指示保維之策쇼셔神師ㅣ曰吾方前往帳
內니諸君은發文各處야使八路道人으
로一齊來會于帳內也라

十一日에神師ㅣ還帳內시니會者ㅣ至數
萬人이라以道儒之酷被殺掠으로復議再疏
之擧各以包內로立竽爲標고築石爲
壘야揖讓節次ㅣ蹌蹌可觀이라或齊聲誦
呪며討論時義야幾涉朔旬이러니時
에國言이沸騰야至達宸聽이러라上이
以魚允中으로爲宣撫使야使各解遣安業
이라宣撫使ㅣ至報恩郡야逼於聲勢而不
能入會고密使人探知니但道儒ㅣ無他
端而再議疏擧而已라四月二日에魚允中이
與本郡守李圭白으로奉綸音入會야宣上
旨고申諭敎徒曰官吏之貪暴殺掠은必當
嚴懲리니爾等은各歸其家야各安其業
라고慰諭備至어聽歇에道儒ㅣ北向
拜上恩고居三月에隨卽解散나然이나
各地包頭ㅣ慮後患이不無야各自隱避러
라

神師ㅣ又自仁同으로就金山片謙家시니
孫秉熙金演局兩人이陪從다時에徐丙鶴
이來야更以伸冤事爲言고且符同李觀
永李海觀야至以不遜으로加神師호되神 師ㅣ凝然不動시다

十月에神師ㅣ帶德基시고經由黃磵샤
還干尙州之旺實別墅러시니復因趙在璧周
旋야移眷于靑山文巖里金聖元家시다
先時에德基ㅣ有宿病이러니至是에漸漸沈
重야仍爲不起라神師ㅣ以道學之禍로漂
迫東西야坐席이未煥이라가今又遭此慘
毒니天之降大任於是人也에先嘗之以困
拂이諒哉라神師ㅣ隨遇理遣샤聽天所命
而已러시다

布德三十五年甲午十二月二十七日에神師
ㅣ知時象이叵測야不可現身安居故로遂
乃避居于東峽洪川等地샤過歲焉시니
其時陪行者孫秉熙金演局孫秉欽孫天民
林鶴仙也러라

布德三十六年乙未에道學之禍와黨錮之目
이日甚一日야以道學首領爲名者不可
一處久留라正月一日에神師ㅣ啓行麟蹄郡
샤暫寓于崔永瑞家시고且討校四散
야極於跟搜故로侍從諸子로不得已各地避
身케다

四月에孫秉熙孫天民孫秉欽金演局이來謁
神師于崔永瑞家다

五月에湖南人金淑汝와京畿人李鍾玉이來
拜다時에演局이以窮踣이太甚으로有慍
色曰今日所謂修道者ㅣ處事用心이不合天
理고不順天心니遺詞所謂蚊將軍이非
汝者ㅣ未必非指此輩之所爲로소이다神師
ㅣ慰諭曰君子ㅣ處患難엔有行乎患難之道
며在困窮엔有行乎困窮之道니吾輩
當循乎天理而已라他人의處事用心이干
我甚事오自反而省則些少客氣自然除袪 矣라시니演局이氣色을乃定더라

布德三十七年丙申正月六日에孫秉熙ㅣ受
神師密意야向往忠州니蓋道禍之餘에
欲以觀人心向背也러라時에許鎭張敬夏趙
東賢梁奇容諸人이來謁神師다

是月十一日午에神師ㅣ作詩一句使孫
天民으로書視門人시니曰
荷蒙薰陶傳鉢恩 守心薰陶傳鉢恩

十三日에孫天民이南歸니蓋旅中窮苦에
堪過ㅣ實難故也러라一日에神師ㅣ早起
사謂門弟子曰汝輩ㅣ知此運이天祚否아此
運中에多産出人材야如上智則堯舜孔孟
者ㅣ幾許人이오如濂洛群賢者不計其數
矣라신門人이問曰人材之出이當在何
時니잇고神師ㅣ曰汝輩安心修道면會
當自知矣리라

二月에孫秉熙ㅣ傳人書白호已陪本第內
眷야搬移于忠州外西村矣라더니未幾
에秉熙天民兩人이來야備告移接整頓之
由와道禍稍弛之事더라

神師ㅣ以義菴道號로授孫秉熙시고以松
菴號로賜孫天民시다

神師ㅣ差各地頭領任帖사帖內에踏海月
章而行다

是月十七日에神師ㅣ啓駕忠州러시니至秣
樓村야始知本第移寓在此고得與內眷
團會다自是로遠近道儒ㅣ知風之自야
密相來往더라

三月十日에神師ㅣ行大神師享禮于秣樓村
本第시다

四月初에神師ㅣ自忠州로率內眷고移
寓于陰城倉谷시다

六月에神師ㅣ知指嫌이又起에不可一處久安
故로又自倉谷으로移于淸州之山幕시니
其近辛在暹이出力周旋焉이라時에權秉悳
辛瀅模ㅣ來謁于山幕다

七月에神師ㅣ往尙州사暫寓于高垈李子
成家시니金演局이陪從이러라

八月에因申澤雨야移接內眷于尙州之銀
天다

九月에各地頭領이稍稍來拜라湖南人孫炳
奎洪桂寬崔益瑞等八人이來留銀天야以
設包事로欲謁神師어神師ㅣ命洛喆曰此
時設包가無異宿火更燃이라徒亂人世ㅣ니
汝以此意로曉譬以送라洛喆이奉命曉諭
而送之다

神師ㅣ自寓銀天以後로愈益窘頓야饘粥
을不繼고體無完衣호坦然自安야所
語者ㅣ大天大性이오所行者ㅣ凝神凝道라
視世之榮枯禍福에無絲毫留累於胸中야
聊以卒歲焉이러라

布德三十八年丁酉正月에權秉悳等이來謁
다時에始出各地頭領任帖다

二月에神師ㅣ停任帖差出事시고將移接
于陰竹鸚山실先送內眷고神師ㅣ帶
孫秉熙孫天民金演局三人사往住鸚山洞
이러시니賓客이往來不絶이라神師ㅣ慮指
嫌이更起야謂門人曰差帖一款은切勿更
施고從今以後로耕作爲業야俟天休命
이可也라시다

四月五日에神師ㅣ謂諸子曰今日은乃大神
師得道日也라吾敎門에有紀念享禮節次 니人人이各設一卓고奠物을皆向我以陳
야精意以享이可也라시고是夕享禮에皆
向人陳設而行다時에孫秉熙ㅣ從神師야
隔溪而家러니適有
事出原州等地야未及享禮고歸路에入
田巨里道人林淳顥家니淳顥ㅣ方備奠需
야欲行禮어孫秉熙ㅣ謂淳顥曰吾有天
然思想이有動于中니今夕享禮依我言
行之고勿煩于他人야以待事之自露ㅣ
可也라淳顥ㅣ從其言야各陳祭需
니蓋原其思想은乃我心抽像的이오享亦我
心紀念的이라自我始之며自我主之而向
壁陳設이殊無意義之謂也니라及還家에神
師行祭에亦以向我爲節이라異哉로다相距
九十里之遠야思想也行事也ㅣ不謀而同
니師弟間兩心之相符ㅣ蓋如此云이라

神師ㅣ謂金演局孫天民趙在璧諸子曰經에
云受其無往不復之理라니君輩能理會
此義否아天民이對曰此是天運循環之義니
不知外此更有他義로소이다演局이對曰天
運이奚特降臨於大神師리오後學之人도隨
運行道則亦當有無往不復之理로소이다神
師ㅣ曰兩說이未盡니更加精思라

五月一日에神師ㅣ特書心信回水四字샤
使門人으로頒給于各地頭領다

七月에關西包頭ㅣ送人白神師曰任帖이有
然後에人心을可以整頓이라神師ㅣ不
得已許之시고謂門徒曰今番任帖은當改
北接法軒四字之署리니汝等은當思穩字
以矯正라孫秉熙曰至尊天皇이라고孫
天民曰海月先生이라고金演局曰龍潭二 字ㅣ可也라神師ㅣ曰無亦濫乎아予意
則龍潭淵源四字ㅣ似可니以此改定야
以爲後日定規라自是로各地任帖請願이
續無虛日矣러라

八月에神師ㅣ搬移于原州之田巨里시다

九月十四日에子聖運이生다

十日에神師ㅣ同孫秉熙金演局孫秉欽金洛
喆申賢敬諸子샤過冬焉시다

十一月에神師ㅣ謂金洛葑曰小兒痘疫은乃
心經隱火ㅣ發作故로其知若神에言多有中
이오決無西神之祟也니라

十二月二十四日에神師ㅣ傳道統于義庵孫
秉熙시고申勤謂孫天民金演局曰爾等三
人이從我數年에同道同學고殃慶을共之
니以功而言則可謂一體라然이나道之發
展과事之綜理有主張者ㅣ在然後에庶事
歸順이니從今以後로予以義庵으로爲北
接大道主노라

布德三十九年戊戌에神師ㅣ殉道시다

正月에北接大道主ㅣ與諸人으로擔輿神
師야入深山이러니時에夜已昏沈이오
雪埋道路야不知所向이러니北接大道
主ㅣ見小火耿耿于山上고心以爲弟君
秉欽燃草야卽向其處니乃大虎發其
眼光也라見虎而暫躕躇러니虎忽不見而
虎坐處卽山路也라卽從是路야至數
里에定館歇息이라가因行至砥平葛峴李
康洙家야留數日다

神師ㅣ至洪川吳昌燮家야留月餘라가
二月晦에以林學善之周旋으로移接于原
州松洞元鎭汝家다

四月五日에神師의子東曦ㅣ與兒遊戲 謂兒曰兵丁이入吾家라야神師
聞之고謂家人曰此天言也니라時에
北接大道主ㅣ及林淳顥 金演局이在神
師側이어神師ㅣ曰爾等이 各歸其家
야設享禮라北接大道主ㅣ曰雖在
遠地라도在今日야必會同設享이어든
況已集師家者ㅣ何
散去乎잇가神師曰無違吾言라北接大
道主ㅣ卽歸去러라

六日曉에宋敬仁이率兵士고猝入神師
家야執神師向京師다時에朴寅浩ㅣ
使金蓂培로前往內浦接中야辦費金
洪州金周烈이賣靑禾在畝之水田十斗
地야備其金다神師ㅣ在逮囚時에
李鍾勳이與獄卒金俊植으로托爲兄弟
야密探神師動靜며且因神師有疾
야李鍾勳이供神師衣與蔘茸湯이러
니六月二日에神師ㅣ授命于絞刑이라
李鍾勳이與金俊植으로謀야索神師尸
며且手收神師尸야運至廣州李相夏
家니時에北接大道主及金演局이等候
矣라與葬神師于李相夏山다