[第一編 水雲大神師]

大神師의姓은崔오名은濟愚(初名濟宣)오
字性默이오號水雲齋니慶州人也라其
遠祖文昌侯致遠이니我東文字之祖라先
考의名은鋈이니以氣義文章으로聞一道 니라妣淸州韓氏니距今朝鮮開國四千百
五十七年甲申十月
二十八日에擧神師于慶之西部稼亭里니
方母有身也에兩曜ㅣ八懷고及生에天氣
淸明며瑞雲이繞室고龜尾山이三日大
鳴이러니長에聦睿ㅣ絶凡兒고容止가大
異衆人니考ㅣ居常愛之더라十歲에丁
考喪야家故旁落고學書亦不成이라或
托迹弓馬며或從事販泉야以洩其倜儻
不羈憤慨不平之胸抱며抑或禪道卜數에
少常留意호亦不屑也고乃周遊域內에
探歷大山長谷과幽菴古刹과韻釋畸翁야
以爲目悅心得之資니是槪神師의二十
歲先後事러라

大神師ㅣ歎所志無成고年紀漸大라自慶
州移蔚山야草茅數間에聊以自適야以
求其所好더라

布德前五年乙卯春二月에大神師ㅣ在草堂
야手書籍午眠이러니爰有異僧至야禮
神師曰貧道ㅣ在金剛山楡寺야祈佛百
日訖고在塔下少眠起니有一異書在塔
이라取視之니其字畫書義가蓋塵世創見
者라非凡知所解故로欲求知者而殆遍萬地
無見矣러니見公에始審是書有傳也라請公
은靈會得眞야無負天賜소셔大神師ㅣ
納而視之니乃儒佛仙家未曾有者也러라
謂僧曰留諸案라僧曰三日後貧道再來
리니公其理會焉소셔僧이果及期來니
師曰已會矣로다僧이喜謝曰公乃天人이라
不然이면烏得理會리오公其珍之어다公其 珍之어다僧將去矣라고遂下階야因卽
不見이러라據是書니審知天書無疑오書
中에有四十九日祈天之義故로大神師ㅣ因
書義야意遂決焉니라

布德前四年丙辰夏에大神師ㅣ與一衲子로
入梁山通度寺千聖山야至誠祈天이러니
過四十七日에大神師ㅣ心自驗之曰今叔父
沒야淨念이已滓니不可訖工이라고
遂卽下山니事果驗矣러라

布德前三年丁巳秋에大神師ㅣ以爲祈天事
不可無結梢나但資故乏야無以備品일
以水田六斗地로賣于七人야外設鐵店
고內備祈天具於千聖山야完了四十九
日다

布德前二年戊午에賣田事ㅣ顯이라七人이
迭相誚責이어늘大神師ㅣ自製訴狀야使
七人으로同日之官矣러니及到公判에神師
ㅣ曰自我先曲니烏得求伸이리오官決如
例야以先買者로爲主러니忽里中一老嫗
ㅣ入大神師室야作惡無狀니乃前日買
田嫗也라神師ㅣ以手止之曰勿爾也라嫗
忽仆地而斃라其子三人과其壻二人이執大
神師曰母死母死大神師ㅣ止之曰必令回
甦리니汝其勿慮라却這左右고以尺
鷄尾로揮其喉니少項에嫗噴一口血이라
命其子滌其口니嫗輒起坐如舊라自是로
神師ㅣ有神明之稱이러라

布德前一年己未十月에大神師ㅣ自蔚山으
로帶家衆야還龍潭亭다

按龍潭은先公의暮年藏修所也라先公이
少日에深於工令學야自分靑紫를可俛
拾이러니時數違奇야竟不成名고蹉 跎四十光陰矣라遂賦田歸來야結屋於
龜尾峯下龍湫之上니是曰龍潭亭이라
遊息於玆야講貫經史고敎授子侄
니其邁往不屑之操와瀟灑出塵之想이允
爲一方師表라時人이以子陵淸風과堯夫
行窩로擬之러라

大神師ㅣ自是로葺理舊舍고培養新知
야足迹이不出於戶庭고行住爾汝ㅣ止是
泉聲岳色과雲霞魚鳥而已라其幽趣眞想이
能令虛室로生白矣러라

布德一年庚申四月五日은卽從子孟倫의生
朝라孟倫이具酒食邀神師어神師ㅣ往臨
筵이러니坐少選에覺體不平이라遂還家
야未及上廳事에忽身氣ㅣ寒戰고精神이
昏窒야疾不得執症고言不得摸狀之際
에有何仙語ㅣ忽入耳中이어驚起探問
니則勿懼勿恐라世人이謂我上帝어汝
不知上帝耶아大神師ㅣ守心正氣고又問
接靈降話之理帝ㅣ曰吾心은卽汝心이
라人何知之리오知天地而無知鬼神니鬼
神者도亦吾也라帝ㅣ又曰汝舒白紙고受
我符圖라大神師ㅣ舒紙執筆니自然符
圖ㅣ寫在紙上이러라大神師ㅣ以符圖로示
子視之曰無見也로이다大神師ㅣ曰汝
果俗眼이로다上帝ㅣ曰愚昧者ㅣ安能見此
리오汝ㅣ自書燒之야以冷水로和飮라
大神師ㅣ如其言야連服之니甚無味러
라自後로上帝ㅣ常臨大神師身上야或耳
提焉시며或面命焉사有若慈母之愛護
赤子焉이러라

一日에上帝ㅣ試大神師曰予嘉乃誠야以
汝로作予元子노니汝ㅣ呼予호常稱父 焉라大神師ㅣ遵其敎시다上帝ㅣ曰符
乃五萬年不死之藥이라個人이服之에個
人이得大壽오世界ㅣ服之에世界ㅣ長不死
리니汝其信之어다大神師ㅣ因書數百紙
야燒服矣러니至于八個月야漸覺潤身
差病고玉顔神髓ㅣ都幻舊日狀態라大神
師ㅣ忽有詩시니曰河淸鳳鳴孰能知오運
自何方吾不知라시다

上帝ㅣ又試大神師曰予ㅣ俾汝로作白衣宰
相노니汝ㅣ肯否아大神師ㅣ曰以若上淸
元昆으로白衣相을寧容屑爲리오上帝ㅣ曰
汝若不肯인受我造化야行我造化라
大神師ㅣ受試之니乃是世間差異事也라
大神師ㅣ不肯焉上帝ㅣ曰又行彼造化
라大神師ㅣ又行之호亦如前日이어
大神師ㅣ以爲用此敎人이면人必不信이라
야遂故不行시다

上帝ㅣ又曰此造化眞可行也라汝ㅣ誠心
行之可也니라大神師ㅣ强爲之호不甚異
於前日이어自是로上帝ㅣ雖有命이나誓
不聽從이라시고遂絶食十一日시다

上帝ㅣ又謂大神師曰咨ㅣ라汝之節이여予
降無窮造化於汝니以此로布德天下라
於是에大神師守心正氣고修煉至一歲
니左右逢原에都是自然之理라遂作龍潭歌
處士歌敎訓歌安心歌니著在原稿니라
大神師ㅣ作聖呪二則사一은自誦시고
一은授徒弟시다

謹案此呪文호니乃人心繫着之柱而用以
階天見帝者也라搜造化之窟고發機緘
之祕야使人口頭誦心頭念에不知不覺
中稍稍鋤盡心茅고鑿出天根야悠久
存想에萬知自明니措諸無形에靈長 而性完고措諸有形에筋骸束而肌革潤
며措諸一國에國活而民殷고措諸世
界에釀熙皞而鑄極樂也로다蓋此敎ㅣ出
世以後로誦數無慮오人數無算이라呪聲
所及에人融自他之分고國失畦畛之嫌
야王公이遇之에失其貴고賁育이遇
之에失其勇고陶猗ㅣ遇之에失其富
고良平이遇之에失其謀고莊馬ㅣ遇之
에失其文고李杜ㅣ遇之에失其詩야
兵力이不能阻며種系ㅣ不能爭矣리니
其視禪家之六字念佛과羅敎之二字亞問
에不可同日而語矣로다

大神師ㅣ作降靈文八字시고劍訣告天文
이又成다

一日에上帝ㅣ命神師曰明日에汝ㅣ往省親
墓라翌朝에忽急雨ㅣ大注야行不能啓
고趑趄在家러니上帝ㅣ董曰汝何遲오神
師ㅣ呼孟倫家人馬야登道焉이러니往返
五十里호雨不霑裳衣고白日이臨頭上
이러라

謹案此着호니人必以無據로見謂로執
造化之機者靈彙이在身고天庇ㅣ隨
踪야不雨而能雨고不風而能風고
無之使有고有之使無니世渾雨而
身獨晴이豈疑於神師哉아

上帝ㅣ曰汝之吉凶禍福은予所自裁라然이
나汝ㅣ入亭後로不出於山고且予見汝春
帖詩호니道氣長存邪不入世間衆人不同歸
之句가甚忤世人니汝可愼旃이오汝今往
外布德야爲我至事라汝之長生이昭然
于天下리라

上帝ㅣ曰汝國之運이今慼矣로다人慾이蹈 天고道德이掃地야彝倫이斁矣라所謂
父父子子君君臣臣夫夫婦婦之道ㅣ違予所
敍고守牧之官이方命虐民야亂作三年
에喪害ㅣ必多ㅣ라汝敎汝化야順我大德
라

布德二年辛酉春에大神師ㅣ作布德文시
다時에四方賢士ㅣ慕先生之風야來學者
ㅣ衆이라大神師ㅣ諄諄引誘敎以傳道
布德시니其入道要素不出二十一字호
萬法이具焉이러라

大神師ㅣ定道名曰天道라시다日에門弟
子ㅣ進前問曰今天靈이降臨先生시니因
何致此니잇고神師ㅣ曰予受無往不復之理
로라然則名之以何道也잇고曰天道니라道
之綱은守心正氣오道之目은誠敬信이니汝
等은勉哉어다

謹按易地天之象호니乃天地交小往大
來君子道長小人道消之卦也라其九三
爻에曰无平不陂며无往不復이라고其
象에曰无往不復은天地際也라니蓋天
下於地고地上於天야天地相交然後
에萬化ㅣ行고萬物이生니是以爲
民后者ㅣ觀此象야財成天地之道고
輔相天地之宜야以左右吾民이是也라
神師少日에深於易學야觀象玩辭에惟
此爻ㅣ可以當此道之出世故로以此答之 시니라又案東經에曰仁義禮智先聖
所敎오守心正氣惟我更定이라시니
道之提綱振領이不出於此四字오又案座
箴에曰吾道博而約니不用多言義라
別無他道理라誠敬信三字라시니蓋道
之浩浩에何處下手오非誠이면無物이오
非敬이면無工이오非信이면無以行이니
以此三者로措諸萬事에何事不宜리오視
此에吾敎門位置之高와步武之闊을能令
萬頑石으로亦可以占頭라況具天性而戴
圓顱者乎아

大神師ㅣ作祈天節度시니其法이先以淨
水로奠盤上고端拱危坐야念天誦呪
고或有所願所行이면次而默禱고食必告
며入必告며出必告호必以無惡無貪
無淫으로爲元符러라

大神師ㅣ遊南原隱寂庵作道修詞初學
歌야頒示門徒시다時에遠近新入道者
ㅣ漸衆호每歎見識이穉昧고程途ㅣ遼
遠야難以入眞이라其導迪之責을帝其擔
予시니予敢不力가予將南遊야勖我同
道리라시고遂行至星州入見李忠
武公舜臣廟시고仍至南原시니所經山
水風土ㅣ皆可人意라轉轉至隱寂庵니庵
이在淸涼境界야游塵이不上고萬緣이
俱空이라鍾聲이乍鳴에緇流ㅣ齊集야講
法說經니其供養之歡과威儀之盛이足使
人興歎이러라時方窮臘에新歲不遠일客
裏寒燈에家室이蒼茫고友朋이迢遞니
不禁幽抱之耿耿이라因作兩詞야以送之
시다

布德三年壬戌三月에大神師ㅣ自隱寂庵으 로還慶州시다是時에大神師ㅣ不露踪迹
시고屛處友人家試使門弟로心犀相
照야欲以時自來矣러니忽崔慶翔()
이自來拜謁이어大神師ㅣ問汝ㅣ聞知吾
在而來否아對曰未聞也로이다曰汝何知我
處오曰自有心動야以是來也로소이다大
神師ㅣ笑曰汝果眞否아曰然이다

崔慶翔이侍大神師야不離左右러니日에
跪問曰以半碟油로抵過二十一夜니其由
ㅣ何也잇고大神師ㅣ曰此ㅣ造化之大驗이
니라又問曰傳道布德을從此始乎잇가大神
師ㅣ曰可也니라

自慶翔之來로四方賢士ㅣ日來受敎어大
神師ㅣ作論學文야以示之시니其文이
視布德文에更加詳密焉이러라又作修德文
夢中歌시니修德文은依騈儷體作之而先
述家世고次述得道고次述敎人入道之
要니라夢中歌以國語로作之而在八篇
遺詞中니라

大神師ㅣ將還家실至回谷니路下에
有堤堰而高可七八丈이라馬忽駐不前이어
從者ㅣ强策以前호馬ㅣ却立不行이러
니少頃에堰忽崩落야聲如巨雷러라

慶州에有武人姓尹者ㅣ與其時營將으로相
識이러니一日에慫慂營將曰此邑에有崔先
生니行左道愚黔首야其徒弟ㅣ以數千
計라先捉崔先生면其徒ㅣ必以金相贖
리니不訾之金을可不勞而坐致라將이
如其言야招神師러니神師ㅣ見營卒이來
고痛恚不應招라가顧將이託官行胸臆
니若不應면先失在我之道라帶弟子
幾個人시고行至西川이러사다

是時에東岸에有漂衣女數百人이一時起立
야仰瞻大神師어從者ㅣ問其故漂
母ㅣ曰西夫에見有瑞氣ㅣ似雲霓初起야
彌亘數里而來고齊起而望이러니今有此
行니大是異事云이러라

大神師ㅣ入營신營將이問曰汝以一介
書生으로有何道德이완致徒弟를達于數
千고神帥ㅣ平立直視고徐曰以天命之謂
性率性之謂道修道之謂敎로敎人爲業니
恐左道誣民者ㅣ不是如此라신營將이
見神師ㅣ威儀懍肅고辭氣嚴正이라驚懼
失色야不加一詰고卽使退還니라

慶州尹이有室憂야使禮吏로告神師曰聞
公이有療病之仙藥니請施其術焉노라
大神師ㅣ默然移時에告吏曰病愈矣라汝則
去矣어다吏ㅣ復命曰病愈라더이다倅曰
病今果愈로라

大神師ㅣ文諭于諸門人야使之守守心正
氣之訓라시다

大神師ㅣ方夜讀書러니忽見有異氣가輝煌
燦爛야照門庭如月이어開戶視之니
黑夜中天에彩雲이玲瓏고瑞氣ㅣ明朗
야龍潭一洞府ㅣ宛如白晝러라家人이問曰
有嬋娟美人이着綠衣紅裳고坐在洞口樹
上니是何故也잇고大神師ㅣ止之曰勿囂
焉라

大神師ㅣ乘暇習書畫이러시니費紙數卷호
作字不成이라不省所由야心甚異之러
니上帝ㅣ命曰汝姑暫止어다後當賜汝彩筆
호리라

時에諸道人이散在各地야觀善益仁이靡
有定所라大神師ㅣ乃親定各處接所시고
命其地望稍裕者야使之主務焉시다

布德四年癸亥正月元日에上帝ㅣ呼大神師
사降訣焉시니其文에曰問道今日何所
知意在新元癸亥年이러라

一日에上帝ㅣ命大神師曰汝ㅣ執筆書紙
라予申前命호리라大神師ㅣ執管濡毫고
臨紙行墨에自然筆精이入神야如龍蛇行
動이러라是時에門弟子ㅣ日益進야戶屨
ㅣ常盈고門轍이長存야使遠近으로日
噪더라蓋嶺嶠自來儒藪라輥到叔季
야徒好楦鞹고全尙皮毛러니見大神師敎
人之方이別立門庭야殊異於儒家塗轍故
로指目이輒生고憎嫌이式繁矣러라

姜洙ㅣ問道修之節大神師ㅣ曰誠敬信
三字ㅣ已足니三字裏做工夫면方知修
道之要ㅣ不外於是矣니라

大神師ㅣ手書敏齋二字사授姜洙曰汝ㅣ
母得罪於齋扁라시다

八月에全晄이來謁이어大神師ㅣ書贈利
行二字사表其遠來之誠시다

大神師ㅣ以崔慶翔으로爲北接主人시고
歎息良久에略有慍色이러시니少頃에更爲
下氣사自語曰可謂成功者ㅣ去矣라시
고顧慶翔而命之曰從玆以往으로道事擴張
과敎務發展을汝其力勉야毋違是訓라
慶翔이愕然作曰此訓이奚爲而發也시니잇
고大神師ㅣ曰此亦運耳라汝ㅣ銘心無忽
라慶翔이對曰小子ㅣ蔑學니匪分之任을
不敢承當이로소이다大神師ㅣ笑曰事出天
然니勿煩勿疑라

八月十三日에大神師ㅣ作興比歌시다適
慶翔이來謁이어大神師ㅣ曰秋夕節이不
遠이어君이緣何來此오慶翔이對曰想先 生이獨過節日故로爲陪函筵야以度節日
而來로소이다

大神師ㅣ靈試慶翔시다神師ㅣ招慶翔曰
汝ㅣ斂膝平坐라慶翔이如其命神師
ㅣ曰汝ㅣ手足을汝可屈伸가慶翔이忽神迷
야口不能言고手足을不能屈伸이어
神師ㅣ曰汝何若是오慶翔이乃聞命省悟
야始得動身이라慶翔이問曰使吾로自由不
得고又使自由니莫知其由로소이다大
神師ㅣ笑曰造化之迹이如此니라

大神師謂ㅣ慶翔曰吾道儒佛仙合一者也
니儒之彝倫大經과仙之閒靜無爲와佛之普
濟衆生이皆在吾道範圍內니라

十四日에大神師ㅣ書守心正氣四字사授
慶翔시고亦以符圖로施之시니自是厥
後로敎門이以八月十四日로爲地統紀念日
다

一日에大神師ㅣ命慶翔執筆시고受上帝
訣시니曰龍潭水流四海源劍岳人在一片
心이라大神師ㅣ曰此君之將來也니永守
勿替라蓋劍岳은慶翔의所居山名也ㅣ러
라

大禍師ㅣ顧謂左右曰後人이將謂我天皇氏
라리라시고又有詩曰吾心極思杳然間
疑隨太陽流照影이라시나語意詩旨를無
人會之者러라

上帝ㅣ掇降話之敎시다一日에大神師ㅣ
顧左右曰若輩ㅣ會前日詩義否아姜洙ㅣ出
席跪야以臆對神師ㅣ曰不必費辭라
此予後觀也니라疇昔之夢에太陽殺氣ㅣ着
我左股야一點火色이終夜變成人字어
覺而視之에股有紫痕이經三日不滅니予 ㅣ心知人禍ㅣ將至노라自後로上帝ㅣ止
降誥之話矣러라

大神師ㅣ謂門徒曰日後爲法者ㅣ在一不在
二오在三不在四오在五不在六이라시다

謹案宗無二統니此ㅣ陽奇爲君陰耦從
臣之義也라若從事於宗敎者ㅣ不知統有
所在고妄立門戶며別作旂幢면將
見制度規則이厖雜而無倫고滅裂而無
章야馴致世道之大患리니豈不知戒
哉아遺辭에亦曰雖謂之師師相授나固
淵源之自在라시니入吾敎者ㅣ先知此
意야毋悖乎神師之大訓이어다

大神師ㅣ曰上帝ㅣ以五萬年無極大道로授
於我也라시고謂門徒曰古或有與上帝로
問答者歟아吾道古不聞今不聞며古不
比今不比者也니人이聞我如此고或有不
然之者니是ㅣ運命이有殊也니라

大神師ㅣ曰入吾道者ㅣ一經祭天에踐永侍
之盟야便能改過遷善니實是天所以感
發人心야俾知蓋載之深恩也니라

大神師ㅣ曰布德이甚簡야只在二十一字
而足矣어或有傅會亂唱者니非天道敬
傳之意也니라

大神師ㅣ作不然其然之辭시고又作八節
詞시다

門人金晃應이就大神師所作八節야別以
己意로作對以進이어大神師ㅣ見之微笑
曰吾道中得人이實難이로다

時에敎人中風濕이熾行야無論男女고
俱嬰厥疾이어大神師ㅣ謂敎人호若輩
ㅣ書訴狀야控于帝前라시고命童子
執筆受降書니書之以得難求難實是非難
心和氣和以待春和十六字矣라自後로風濕 이遂止니라

十二月에大神師ㅣ巡諭各接시고仍卽還
家사深坐寢室야達夜明燭고有若待
人焉이러라

翌日에門下一人이從外來야告大神師曰
遠近이以西學으로目先生야聞朝廷이有
命捉先生之說니願先生은預爲躱避야
無自及焉소셔大神師ㅣ笑曰道自我出
니我自當之라豈可逃避야連累諸君耶아
시고遂不從시다

布德五年甲子三月十日에大神師ㅣ授命于
大邱시다前年十二月十日夜에大神師ㅣ
獨坐內堂사夜深不寐러시니及其曉頭에
宣傅官鄭龜龍이至야宣朝命이러라

於是에大神師ㅣ受命被捉이라京官이飭拏
卒야卽使登途러니行到永川야拏卒輩
ㅣ向大神師야言語ㅣ不遜이라忽大神師
所乘馬ㅣ駐足于道고强策不動이어拏
卒等이大驚야告神師曰小的等이信有罪
호니願先生은寬恕焉소셔大神師ㅣ頷之
시니馬遂行矣러라至果川야聞國恤(
)사고大神師ㅣ甚慟迫사爲位北
向拜시다

留果川數日에京官이伸朝命曰慶尙道慶州
國罪人東學先生崔濟愚를還囚該營고招
考狀啓라다

正月六日에大神師ㅣ還囚于大邱營시다
其時監司徐憲淳也라審問大神師曰汝ㅣ
嘯聚徒黨야以左道로淆亂民俗니將欲
奚爲오大神師ㅣ指天而視憲淳曰天監이孔
昭로다余ㅣ生於東야以大東無極之道로
遏西來之學고又將使天下로一定於道德 노니實我上帝之所命也오且我以一身으
로殉道야將大伸於來後五萬年노니亦
惟我上帝之所命也라國家ㅣ聽風說而不究
實狀고公亦指我亂道며目我亂俗니
此亦天運이라不可以人으로容手於其間也
니吾死吾生이係於天也라吾之所爲ㅣ如是
而已로라監司ㅣ不復問고仍卽下獄이러
라

二月에監司ㅣ開刑具再訊이러니忽杖下에
有聲이起若巨雷어監司ㅣ驚問刑吏호
此是何聲고吏ㅣ對曰罪人이折股有聲이라
遂止刑杖而更爲下獄고斷以死刑
니라

大神師ㅣ就獄사書一句詩於紙片야卷
作心紙고入於所吸烟竹管야付于崔慶
翔시니其詩에曰燈明水上無嫌隙柱似枯
形力有餘云이러라

三月十日에大神師ㅣ從容殉道어시늘第三
日에門人金敬叔金敬弼鄭龍瑞郭德元林益
瑞全德元等이收大神師屍身야至慈仁郡
後淵店호屍體ㅣ尙有溫氣고身首相續
處에有白紅線이圍帀야宛有甦合之驗이
어門人이冀其復甦야留待三日이러니
朝見彩虹이起淵고白雲이遶屋야久之
에虹消雲捲고尸汁이始生이어乃具飾
終야翌日에返輭于慶州之龍潭니孟倫
이哭迎柩어因葬于龍潭之西原다慶翔
이以大神師命으로避身于山僻處니詳見
下編니라 (未完)