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1차 사료

사람이 하늘이 되고 하늘이 사람이 되는 살맛나는 세상
永懷堂史輯 영회당사집
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警示賊徒文

爾東徒悉聽我言蓋亂臣賊子不必士師誅之人人得以
誅之邪說害人不必聖人攻之人人得以攻之此是大聖人一
部春秋垂世立法之正訓而朱夫子又從以贊註者也此
箇義理孰不講明服行而若外乎此則是侮聖言而不
畏天命也爾徒俱非吾君之臣子乎乃祖父幾先世以
來久蒙五百餘年敎養之 聖化而爾徒之頂天履地絲身
穀腹而得至有今日者是誰之力耶設或不幸而有外國 侵犯凡我東土臣子粗有彝性血氣者固當誓死同力
禦侮敵愾之不暇而若之何爾徒近歲以來漸染邪敎嘯
聚頑愚惑人心術亂我倫常而悉忘其覆育之恩敢發此
悖逆之事橫行列邑竊奪軍器拒戰 王師冒犯邦
憲而乃反以輔國安民少不近理之說愚弄一世爾徒之心
路人皆知此乃邪說之巨魁亂賊之首倡而背君忘親不忠
不孝孰甚於此獲罪于天無所逃也曾聞爾徒言亦曰
忠孝忠孝之人亦有是事耶上以貢國家宵旰靡寧
之憂下以遺民生耕作失所之害若是者果爲輔國安民
乎噫彼世之愚夫愚婦墮爾術中徒見其不濫殺人命劫
掠村落爲目前姑息之幸而不知其曰非敵爾也假眞售
僞爲無窮大禍張本良可哀也且爾徒曾不讀古史乎 蚩尤作亂銅額能霧而竟禽於涿鹿之野黃巾米賊遍
滿天下而盡滅於群雄之手若爾徒者以回回歐巴之魔道
幻術誘合若干無賴不逞敢行亂逆豈謂三千里江山無忠
義英豪之人聲罪致討而且金城湯池基本鞏固爾徒此
擧比之若撼樹之蟻撲燈之蛾也今爲爾徒計莫若釋爾兵
器歸命法司則我 國家以天地寬仁大度視之以潢池弄兵
而舊染汚俗咸與維新也若終不改心革面而陸梁梗化敢爲
仇敵則 皇天祖宗之靈赫怒降威乃殄滅之無遺育而乃
祖乃父亦乃斷棄汝不救乃死爾徒之言曰豈以一王之民而自相
攻擊爾旣知爲 王民則王民而若是乎父雖不慈子不可以不
孝 君雖不字民不可以不忠此理甚明而實萬古不易之
常經也彼臣弑其君子弑其父者常始於見其有不是 處耳爾徒今日所爲於心安乎於理當乎心不安理不當而忍而爲
此則不軌甚矣非徒爲一國一世之罪人而乃天下萬世之罪人也行
一不義殺一不辜而得天下聖人之所不爲也今爾徒敢行此不忠
不義而使此無辜民生不能安堵生業欲何爲哉古人云異端邪
說之害甚於洪水猛獸而其流之弊將至於伏屍百萬流血千
里歷觀古今信乎其不誣矣吾姓名金漢燮也早承家訓粗
知爲己之學而又從師友間所讀者聖賢之書所講者忠
孝之道而外他不正之書未嘗一接於目非法之言亦未嘗一
出於口此乃雅素所執也豈苟爲虛談而自欺欺人也雖
僻處荒野每聞爾徒以妖邪術學誘人聚黨而苦口擯
斥之者非與爾曾有些讎隙也特以其害吾正道充塞仁
義也雖知寸膠莫能止乎濁流竊比孤燭庶有光於 昏衢爾徒誠若以此而欲甘心於我必報睚眦則使一卒刺而
殺之則已矣何爲煩動爾數多徒黨所過擾亂而被毒
生靈耶蓋從革無不亂之國而亂定則民生自若也今爾
徒非惟亂逆罪不容誅使我倫綱衣裳之人駸駸然胥入
於裔戎禽獸之域而若是不已則箕邦三千年禮義文明之
俗掃地盡矣其禍其罪奚啻倍蓰於稱亂也不畏乎天不
懼乎人昔魯之汪童死於衛社而聖人命之勿殤焉今吾老
病將死矣軍旅之事未嘗聞之而當此波湯危急之時雖
莫能執兵衛社如汪童之爲而若以閑聖道斥邪說一事
見害於爾徒則吾亦甘心而雖九死靡悔也橫厄之來聖人
有所不免吾雖昏劣豈肯畏怯奔竄而爲全軀之計哉
世間人生孰不一死而死於死則幸莫幸矣舍生取義殺身成 仁矢心已久今若得正而斃焉則無復遺憾而自外榮辱
我何與焉我之所居卽首陽山下也身死之日得埋於首
陽之側從夷齊二子遊於地下足矣他復何說

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