二○五前正言張炳翊疏草

伏以臣菲才蔑識固不敢與聞朝廷然幸忝恩籍每切涓埃之忱苟有可以裨聖治而保元元者豈可嫌於越俎不以一言進之乎迺者湖匪之倡亂尙亦骨顫而心寒竊惟聖德如天特降綸音不血一刃醜類盡散雖古舞羽之盛何以過此但時事艱虞生民困苦抑皇天祖宗仁愛我殿下使之警懼而修省者耶昔在商王之時有桑穀之祥之時有雊雉之異二王以爲懼而修德行政以致王道復興今之可懼者豈徒桑雉之比哉臣謹以今日之急務條陳之曰立紀綱懲貪墨節財用抑奢侈信賞罰修武備罷祈禱廣言路是已夫紀綱者政令之所出也人紀之所扶也百職庶務權持總攝以網之有綱裘之有領擧之而有條委之而不紊者也朝廷之上法令解弛貴賤之際名分蔑如官方以之而淆民志於是乎懼渙漫雜散隨事顚錯變怪百出莫可收拾如此而欲望坐鎭雅俗砥礪名節不亦難乎夫守令者所以莅民而宣化者也挽近莅民冒廉貪饕無所不至各項上納之逐年加徵外他無名色之前所未見聞者月排而日歛甚至於搆虛捏無陷民以不測之罪饒者蕩其田産貧者鬻其妻子控訴無地怨氣衝天或入於剽竊或付於邪黨居以作業者亦不得自安而往往群聚作鬧云云嗚呼屠殺牛羊刳臠魚鱉以爲膳羞食者雖美死者甚苦若使食者親見其哀號於挺刃之下宛轉於俎豆之間雖八珍之味必投箸而已也書曰民惟邦本本固邦寧邦本如此而不至危亂者未之有也臣嘗聞牧伯守令除授之際皆有所納云雖緣財用之窘絀朝廷之負民生不已甚乎漢之武功唐之告身古或有之然漢以益耗唐以不振前鑑孔昭且以利害言之除官責納其利甚小厚民固本其利甚厚百姓不足君誰與足今之居官憑怙無憚乾沒正供而胥圖陞遷上納愆滯職此之由此豈非盜殿下之錢納于殿下者乎然則使國家終失正供可乎使斯民疊徵而至於逃散可乎今若逐年査覈於曾經之官則各有當徵徵而不足則雖於徵族徵戚豈無其道而獨於無辜之民徵之可乎公選循良刻定幾年之限則子惠困窮保民而善刷者用其勞而褒陞之踵前習而剝民者用重律而沒齒不容則人各效忠新舊正供無一見滯矣民亦安業皆知死長之義而率之易從勞之不怨心服於上而鞏不可搖也竊伏見間者大臣箚對以擇守令懲貪墨幸有所申復而聖敎有若曰愼擇牧守何時不然如欲愛民必先懲貪大哉王言如或因循又歸文具臣恐中外失望也云云今日國家卽前日國家也生財之道有倍前日而窘絀之勢尙亦百倍焉何也誠以無益不急之費百倍前日故爾今府庫虛竭仕祿軍料每患不給卒有大飢饉大勞役不知國家將何以待之云云國君好奢則禍其國自古帝王未有崇儉德而不興者也云云今日進御服飾臣未敢詳知而但以耳目者言之則宮室器用玩物宴需恐爲太侈上有好而下有甚焉輿儓下賤金銀其飾閭里匹庶綾羅遍身甁無貯粟者不侈則不爲家之養老者縕袍則恥之雖攘奪而食殺越而取期於侈而後已大率由奢而往天下不足由儉而行一家猶餘可不禁乎夫賞罰者人主之權柄也賞期有功刑期無刑賞期有功而天下勸罰一有罪而天下懲若乃無賞而有賞有罰而無罰是爲不信賞罰賞罰不信將何以勸懲乎每見無功之賞動費累萬當懲之罰類多勿問臣惑焉昭侯修德藏弊袴而待功梁武尙佛赦殺人而泣之二君得失自可見矣夫武備者有國之不可不修者也云云今雖湖匪息跡隣國修好陰雨之備苞桑之戒不可不講乎夫祈禱者傷明害正蠹國病民者也以我殿下聰明特達豈眞惑信其術而抑國家多事生民困悴庶或有益於國家而試之耶其術決不可信也臣請以本朝事言之成廟罷祝壽齊祈雨巫而治敎休明邊國來貢宣廟欲祈雨於金剛而劃米燭於戶曹掌官極諫寢焉英廟禁巫覡及中外淫祀而克享天壽澤洽生民殿下承列祖貽謨不可戒乎夫言路者聰明之所廣也父有諍子而後其家正君有諍臣而後其國昌云云嗚呼言路之塞莫近日若而緘口結舌惟事泯默亦或有至深至切之言不爲動也凡此所陳皆今時之急務而所尤先者有二焉一日立志二曰求賢今雖納嘉謨陳善算非君志先立其能聽而用之乎君雖勞思焦心非賢者任職其能施於國乎二者本也制於事者用也有其本不患無其用矣所謂立志者至誠一心以道自任必期致治如三代之世此之謂也夫以一夫之身立志不篤則不能自修況以一國之大非體乾剛健其能致治乎云云所謂求賢者夫以兆民之衆一人不可以獨治必賴輔弼之賢然後能成其務自古聖王未有不以求任輔相爲先者也故必愼擇而專任之使之仰成而不疑則挺然以當世爲己任其勢重而其職稱也其或擇之不愼任之不專才不才不得試焉則置輔相之義果安在哉如曰何以知其賢而用之是則有不然自古履道之士豈有孝聞於家行著於鄕德試於朝廷節見於事爲及用之而反致敗亂者乎願殿下召延宰執從容訪問今日之事當維持以度歲月乎當有爲以救其弊乎如曰當爲則願示之以必爲之意詢之以所爲之政審慮之力行之時不可復事不可緩也如曰非不爲也患不能也則一國之廣豈無賢能可以禮問朝廷之上豈無英髦可以討論君相協心至誠降禮求之以道則賢德志道之士皆可以得以用之搜拔旣廣則雖小才片善無所隱晦如此則士益貴而守益堅廉恥格而風敎厚矣今世人情積慣成俗相先引彙訪道求師貴達所恥大槪投名自薦記誦詩賦爲求賢取士之道而挽近科弊甚極寒心前後聖飭非不申嚴而自下幻弄去益甚焉至於殿科中間掖隷輩惟意作奸聽聞狼藉設使其中所得正人任地作奸非設科之本意況其士習欺罔百端餘何足觀每見參榜之人在家者居多目不識丁者太半增歲減年擧多甲戌噫以今選擧之科用今進仕之法而欲任當世之賢捄當世之弊其猶北轅適越不亦遠乎且以月課言之此誠看詳舊制而改試爲課者爲其培養士氣不特以文辭較之亶取其學行才器堪爲時用者也今也學行才器尙矣而借文者有焉干囑者踵焉如是襲弊果與他科能少異乎且試科三十三數是祖宗朝不易之定制也減此充彼恐未知何如而又安知彼勝於此耶大抵爲國之道惟在於人主立志之如何爾云惟殿下確定聖志興寢必以時補養聖躬勤於求治不狃滯於近規不遷惑於衆口推誠任賢各隨所得大小而用之則立見其效無職不擧如炊無不熟種無不生也何憂乎紀綱之不立守令之貪汚財用之不紓奢侈之不抑賞罰之不信武備之不修祈禱之害正言路之不廣也上光祖宗下給生民國富兵强令聞遠播則天下畏敬而垂休無疆矣況東宮邸下天姿英睿德容純粹立志之要求賢之道使之體認而見得則豈非殿下之洪福而臣民之慶祝乎伏乞聖慈不以臣疎賤而易其言賜之省覽萬一有毫髮之補於聖朝臣雖被妄言之誅無所悔恨云云答曰爾言甚荒雜矣

正言金萬濟上疏斥安權張三疏而安則擠之以驥泳餘黨權則搆之以鼎鎬餘黨張亦以不道論之安權張安置加棘承旨朴淳以安疏奉入定配遠地安則加棘云安疏之出權鳳輝亦上疏極言時弊無所忌避而不得見疏本可恨