一九九嶺南儒疏(疏首金相鎬自京中樓屑者)
嶺南疏首金相鎬等伏以臣等草茅賤品遐土微踪顧何敢與聞於當世之事朝廷之議而幸生名敎之域猥側章甫之列苟有關於斯道邪正之分義理順逆之判者則亦豈敢畏縮泯默以負我聖上作成之化也哉猗我東方聖神相承人文宣朗名賢輩出儒化賁興設之以庠序敎之以詩書易禮孝悌忠信之爲日用茶飯揖讓進退之爲造次彀率婦孺之愚而亦知白鹿之規輿儓之賤而知誦呂鄕之約詖淫之說怪異之行未嘗恣肆於其間者于玆五百餘年而所以見稱於天下也夫何挽近以來聖遠言湮邪說橫流一種怪鬼輩倡所以東學云者托以敬天而包含逆天之謀假以正心而潛圖幻心之計興妖做罔蠱惑我民人嘯群聚徒凌侮我法司甚至喧豗於咫尺禁門之下爲魁訟寃現有姑試之狀陽斥西敎陰啓生釁之端究厥干犯剿劉不貸而將以我聖上好生之德姑施先敎後刑之意則固當革悛歸化之不暇而出沒都市之形每發於掛書煽動之地縉紳章甫之紛紛陳籲玆豈非彛衷之所共憤激也哉霆威亟降王章亟嚴誅其魁治其黨而永使妖氛自消於太陽之下則治洪驅獸之功可謂復見於今日也含生血氣之類孰不聳躍欣忭而當此嚴斥消洗之際又有爲吾道無窮之憂者所謂西敎是也彼不過外國人學其學言其言故不與於我國之禁不禁然歲日滋久薰蕕并處黑白相渾閭里愚氓往往擩染浸漬以至於賣倫害性之不自省悟及今不治安知不異日東學之爲耶通商通貨已是交隣之道而使吾民學彼學已非公法中條件也豈以孔氏之徒而斥老而不斥佛孟子之徒而闢楊而不闢墨乎獻芹之誠愚婦之所共有擇蕘之言聖人之所爲美也臣等冒犯嚴威玆敢贅陳伏願聖明垂察焉夫吾道者維持宇宙之綱紀樹植聖化之根本也上下千載之間聖王之治無不以正綱紀爲本樹風化爲末所謂本立而道生者也本旣先立則末之不治非所以憂也惟我殿下以聰明睿智之資克篤緝熙光明之學庶幾見至治之世而奈之何民憂溢目而法令解弛士習日渝而廉恥都喪奢侈極盛而財用罄渴凶歲連仍而盜賊不息正學不振邪說浪行賈生之痛哭流涕者奚獨文之時也民者國之本也本不固而國豈泰乎士者國之元氣也元氣衰而國豈振乎固結國本之責在於字牧之擇擇之固不審歟導迪元氣之道本於名器之用用之顧不重歟侈靡竊發之患無非我殿下宵旰之憂也未聞有仰答聖意之萬一者此臣等之所嘗慨然者也至若抑邪扶正之道不可不嚴而防之防之爲急務不可無懲討而止越自聖朝以來崇儒右文之治過於三代興學設敎之法冠於百王道學勛業之可額者額之忠良節孝之可祠者祠之以之表章焉以之興起焉前日腏享之地從爲葵麥之場者已至幾年矣名爲章甫而不知籩豆之爲何禮揖讓之爲何事倀倀然無所歸貿貿焉無所尙忠厚篤實之風日以疎逖功利計較之習日益靡然玆豈非正學荒蕪之漸而邪說熾蔓之機歟否泰剝復天地之常也變通更張爲國之謀也及今扶持先王之法彰明聖人之道則未有肯綮於臣等所陳書院者矣云云