前正言安孝濟上疏

伏以臣草野微蹤濫竊科第出入臺閣屢蒙殊 恩
感激圖報衷情迫切苟有開益於 聖聦裨補於治敎
者雖肝腦塗地無所辭矣臣不避冒瀆之誅敢陳狂瞽
之說伏乞細細垂察焉臣伏聞昔者 宣廟朝龍蛇之 亂後天將謂有關王顯靈陰佑之事始營建南東二廟
云蓋關王之貞忠大節炳如日星凜若秋霜磊磊軒天地
薄雲漢亘萬古振百世而不替焉則惟人人尊奉之家
家俎豆之可也是故我列 聖朝春秋謹香祝載在中
祀寔崇象褒旌之嘉義也非專爲禳而設也我 殿
下爲增建北廟亦一體 列聖之盛意也奈之何自近年
以來俗尙訛漓巫覡成風以堂堂俎豆之所視作叢祠隍
堂祈禳之地士女奔波靡然習熟蒿膋之氣蒸滿一 國妖眚之物譸張萬端乃者有何許一種怪鬼陰挾狐蠱
假稱聖帝之女自作北廟主人以妖譎荒誕不經之說誑惑
中外自以爲神王所憑依英靈所降臨濫稱君號敢藉
榮寵簸弄陰邪縱恣無憚又廣引士大夫無廉恥嗜利
者曰弟曰子而煽相呴噓睢盱眩亂以作威福招權勢往
往守宰牧伯亦多出其手甚至於奴隷下賤潑皮亦
因緣糾結得以出崇嚴噫其黷褻神靈臭穢廟宇孰
甚於此哉繇是而輿情憤鬱物議喧騰 殿下深居九重 何以知其流之弊漸至蔓延而不可遏者乎使關王有靈則
亦當奮怒於冥冥之中令其奸縷妖喘不能一息容貸者也
臣嘗見漢谷永疏曰明於天地之性不可惑以怪知萬物之
情不可罔以非類臣以爲有此妖孽實咎在於臣下不能以
義導上也周禮曰國有大故天烖禱祀社禝史記成湯遭
亢旱之災禱于桑林夫以大故天烖而其所禱不過社禝常
祀而止七年之旱而其所禱不過桑林而止況今 國家無大
故天災之變亦無成湯之亢旱則祈禱之事何爲而數也 其所祈禱者不但社禝常祀而止而已外至叢祠隍宇佛
壇巫鈴迨無虛日動費鉅萬宮門之內齋戒禁忌有若作
佛事者然何哉瞽師巫祝由是而橫行僧尼妖道由是而縱
恣僞道非類由是而熾張輿儓倡優由是而喧豗府庫財
用由是而窘絀官方銓任由是而淆濫宮禁由是而不肅
刑賞由是而不明朝政由是而委潰生民由是而困瘁究
其源委則皆禱祀之爲責也嗚呼明典禮昭事神明以致
實佑者卽堯舜禹湯文武之盛治也好隆瀆神以求福 而反獲戾者卽亂臣之道也歷數前史殷鑑孔昭臣未敢知
今日之禱祀果皆合於典禮耶抑近於瀆祀耶臣實不
知也今我 殿下天地之大日月之明挺堯舜禹湯文武之
姿法堯舜禹湯文武之道而左右諸臣不能以事堯舜禹
湯文武之道事 殿下臣竊痛之瞽師巫祝其言淺近荒
誕非眞有靈驗實理者也雖閭閻間稍解事理者尙能不
爲此輩所惑況以 殿下亶聦明尙不之覺耶噫彼妖誕
之說必曰當如是而後 聖壽可延也福詳可致也 國祚 可長也生民可安也臣決知其未必然也夫綏壽我 殿下騭
佑我邦家者豈有如我 祖宗陟降之靈乎方今 殿下
享祀豐潔昭事 宗廟社禝之誠靡不用極則 聖壽自
可延也福祥自可以致也 國祚自可以長也生民自可以安也
何必更事祈禱爲哉禮記曰執左道而亂政者殺家語云
匹夫而眩惑諸侯則罪當誅今此妖巫之稱君斁法奚啻
執左道眩惑而已哉內而百官外而軍民萬口一談孰不欲
臠裂此女廓掃妖祲而擧懷恇怯不能發口請誅豈不 爲朝廷寒心哉臣亦彝性所激恨不一見此女以手版擊其
首而斃之日夕憂憤只切區區報 國之誠玆敢冒瀆尊嚴
以犯出位之戒伏乞 聖明廓揮乾斷亟收此女以正邦刑諸
凡寅緣依附者竝劾其窩窟根柢悉置當典所謂祈禱
無益之事一切革罷以肅 朝綱以振 王章以快輿情咸知
大聖人所作爲出尋常萬萬則實 宗社之大幸也 殿下之
盛德也如以臣言爲狂妄下臣攸司而鞠問則臣當一一條
卞以對雖伏斧鑕死無餘悔臣無任泣血祈懇之至