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1차 사료

사람이 하늘이 되고 하늘이 사람이 되는 살맛나는 세상
일러두기

東學人令

今此斥倭洋義理有忠有義之士民孰敢曰不可乎雖然
忠義有同道俗懸殊不可混亂雜坐各分座席爛圖擧
議其外愚昧沒覺徒事鋤犂者服勤農業可也專事
翫愒暴棄大業乎如是令飭之後一向不遵當施以軍律
明察揭榜勿犯施行宜當事

右通諭事凡人道者位於中而奉天時順地利以事上育下者
也爲人子竭力事親爲人臣立節死 國是人倫之大者也 凡吾東方雖偏在海陬天下之東也自檀君開域迄于
箕聖建封天時之定人倫之序自有不易之規矣 聖主賢
臣間作繼出典章法度禮樂敎化煥然彰明聞于天下者
以其人倫之最明尤著者也奈之何中年以來天下大亂綱紀
頹弛法約素亂夷狄之孽侵凌中土犯于我東而周馳橫
行聽之恬然視若尋常莫知其末禍及 國家 聖人有憂
之敎之大道凡我道人守以一心自有年所矣立志於忠孝之域
而誓死不變以齊家治國之心爲任責者想應有幾矣 況倭賊有不同日月不共戴蹈之讐而見困於豕羊之輩亦忍
可說乎方今 國勢如倒懸之急而不知其解猶爲國有人乎吾
儕雖草野土民襲先 王之祿以保祖先耕 國君之土以養
父母於臣民之分職雖殊義則一也豈無同志誓死之義哉今
皇天實厭穢氛授以無極之造化此誠志士男兒立節建義
之時也祖生之擊楫范公之攬轡壯哉志乎文山之擎天陸夫之
捧日姿品旣挺襄公之讐燕昭之恥報復有限時乎時乎時哉
時哉今我 聖上純德仁柔總察萬機內無賢良之佐外無 雄勇之將外賊乘釁覘機迫在朝夕伏願僉員道儒一心同志
掃淸妖氛克復 宗社更睹重光之日月豈非士君子爲忠
爲孝之道乎仁者生育之春義者收藏之秋也智仁雖德非
勇不達伏願僉君子克勵本然之義氣以樹大忠大功於
國家幸甚

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